面他也是最憋屈的，因为在关键时刻总会有那么一句出现：“大圣！棒下留人。”听着这句话是不是很熟悉，没错那就是妖怪背后的主人向悟空下命令，让悟空饶恕自己门下的弟子或者坐骑，由此在现实社会中也出现了一句话：“无论是谁有背景才能够活下来。”作者也是一个非常喜欢《西游记》的读者，然而对作者来说与其说“西天取经”事业是普度众生的一件大事，不如说它是“仙家养（收）妖怪”的手段，为何会这么说呢？下面咱们就来详细的说一下。

我们都知道取经路上妖精的出处用一句话形容最为合适：妖精出自神仙家，取经路上悟空遇到谁门下（仙家）的弟子最多，无疑就要说三清道祖之一的太上老君了。平顶山上的金角大王、银角大王乃是太上老君的炼丹助理，金兜山里的青牛精更是太上老君门下的第一坐骑，或叙火焰山那一关也是太上老君有意为之，综上可知太上老君在西行路上就有三处“基地。”然而太上老君虽然以一己之力为悟空增加了三道难关，但是他还不是最多的那个人，最多那个人就要数取经的总人事经理“观音菩萨”了。观音菩萨在取经路上到底有多少个据点呢？根据西游记表面的记载大致有以下四处：

第一处朱紫国里的太岁金毛犼，金毛吼乃是观音菩萨的坐骑，或许是嫌弃它乃是“僵尸始祖”出身，所以观音菩萨出门从来不带着他，以至于他感觉到了“孤独寂寞，”所以才会偷偷下凡享受生活。第二处通天河里的灵感大王，灵感大王原本只是观音菩萨莲花池里的小金鱼，因为长期听观音讲道而修炼成人形。而他给悟空造成的阻碍要比金毛吼大多了，要不是悟空请观音菩萨去的及时，唐僧估计都要成为金鱼精嘴里的食物了。第三处与第四处虽然不是观音菩萨的原班人马，但是也与其有相当的关系，因为事后观音都将其收为了徒弟，他们俩分别是火云洞中的红孩儿和偷袈裟的黑熊精。

综上可知，观音菩萨在取经路上一共有两个“据点，”并且还在这条道路上收养了两个妖王，她或许才能算是取经路上的成功者，即完成了取经的大业，也壮大了自己的势力。对于这一切观音菩萨曾对悟空说过一句话，或许这句话已经表明了她对妖怪的态度：“妖精菩萨，一念之间，”表面的意思就是说正邪只在心中，但作者却认为这样一句话更合适：是自己人你就是菩萨，不是自己人你就是妖精。取经路上，观音一共养了四个妖精？看看她是如何给悟空解释的，对此你有什么不同的看法呢？有自己观点的可以在文章的下方留言、交流。