唐僧取经团队满编后，遇到的第一难是在万寿山五庄观。看似由偷吃人参果、推倒人参果树招来的横祸，实则是镇元子的蓄意谋划，目的与黑熊精极其相似（点击查看黑熊精真正想要的，可比一件袈裟珍贵得多）。只是作为地仙之祖的镇元子，所求并非拿到佛门编制，而是结交佛教、抬高身价。

门庭衰落，强撑面子

五庄观门上贴的对联是“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”，连悟空都感叹“在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”。供奉仅有天地二字，与三清做友、四帝为故，其他神仙更是晚辈下宾。拥有这样的地位，按理说应该是风光无两，为什么说镇元子门庭衰落呢？

首先，万寿山所属西牛贺洲，是佛教的地盘，道教在此发展必然会受到限制。镇元子受邀参加元始天尊举办的沙龙活动，为了撑场面带了四十六个徒弟前去，只留下两个年纪最小的童子看家护院。与人参果的安全相比，不让别人看出他门庭衰落，对镇元子来说更为重要。

其次，观音菩萨在医治人参果树时说，“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出。”，镇元子尴尬的回道，“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么？”。观音之所以说要用玉瓢，是认为以镇元子的身份应该拥有这样的东西，否则只说要用玉器就行。一番交谈，想必菩萨对镇元子的现状也有了了解。

至宝被毁，完全不慌

明知道唐僧师徒要经过五庄观，明知道悟空偷桃盗丹的过往，虽不得已只留下两个小童子看家护院，却对人参果没有施加一点保护措施。这就相当于你打开了放着金条的保险柜，对留在家里的小孩子说，有一伙小偷会来，你要保护好我们的金条。怎么看都像是布置好的陷阱。

再看镇元子听完童子汇报后的反应，“大仙闻言，更不恼怒。”。自己的至宝不但被偷吃，树还被人连根拔了，他竟然一点都不生气。也不在第一时间去看看宝贝，确认下损失情况。说明除了这是他的预谋外，更重要的是对处理果树被推倒有足够的把握，也就是说他自己是有医树方法的。所以完全不慌，更不生气。

皮鞭抽打，只为结拜

镇元子两次抓住唐僧师徒，最重的惩罚也就是用皮鞭抽打悟空。在明知这对悟空来说完全不起作用的情况下，他还是这么做，除了维护面子做给徒弟们看，更重要的是他没必要也不能下死手。看作秀效果差不多后，他说出了自己的真实目的，“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”。医树他自己就有办法，掩盖在这个目的之下的八拜之交、结为兄弟，才是他的真正意图。

首先，镇元子作为地仙之祖，他与悟空这个太乙散仙差着辈分。其次，悟空不仅偷吃了人参果，还推倒了果树。这就相当于一个富豪不仅没有把偷金条的贼告上法庭，还跟他说只要你还回来我们就是好兄弟。这个逻辑虽然怎么看怎么奇怪，但镇元子真正想要结交的并非悟空本人，而是悟空现在的身份。悟空作为如来亲自按安排、观音亲手抓的取经项目核心骨干，已然是佛教宣传活动的形象大使，更不用说功成后在佛教中的地位。

出手大方，礼遇有加

镇元子称唐僧为故人，是因为兰盆会上金蝉子给他敬过一杯茶，鉴于此他就愿意拿出两个人参果给唐僧吃。观音让果树起死回生后，更是给观音、福禄寿三仙、唐僧师徒四人各吃了一个。考虑到他当前门庭衰落的状况，出手可以说是十分大方了。

在与悟空结拜后，“两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。”，最后还是在唐僧急于取经的强烈要求下才放走的。

镇元子不仅出手大方，对取经团队更是礼遇有加，实则是借此向观音和如来传达信息、表明立场。你们看，取经项目我是多么的支持，取经团队我是多么的照顾。虽不能像黑熊精一样直接投入佛门，但往后我五庄观的发展，还希望你们多多支持，有什么好事也尽量算我一份。

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