《西游记》里有多少个妖怪？如果有人问你这个问题，你恐怕会忍不住翻他一个白眼，谁这么无聊，还去算一本小说里出现了多少个反派。

的确，唐僧师徒在取经路上遭遇九九八十一难，见到的大小妖怪数不胜数，不是专门的研究者，要回答这个问题既不可能，也没意义。

唐僧师徒四人

但如果只是让你数上七八个印象深刻的妖怪，那恐怕还是一件很容易的事情，黑熊精、白骨精、黄袍怪、金角大王、银角大王、狮驼岭三魔……每一个妖怪的名字，似乎都对应了一段童年守在电视机前的回忆。

三打白骨精的故事可谓家喻户晓

这些妖怪之所以出名，当然主要是故事精彩，但他们的本事大多也很厉害，有的甚至可以打得孙悟空手无招架之力，只能屡屡去搬救兵。

颇为耐人寻味的事情是，这些神通广大的妖怪命运却不太一样，有的被孙悟空搬来的救兵带走，有的却落得惨死的下场。

大闹天空的孙悟空在西天取经路上似乎不太给力

对于这个奇妙的现象，一个流传颇广的段子倒是给出了一个很让人信服的解释：有背景的妖怪都活了下来，没背景的都被打死了。

仔细想想，事情好像确实是这样。

好事者甚至做过统计，西游记情节比较完整的妖怪里面，有背景的占了18个，其中死的竟然只有1个，相比之下，没背景的妖怪有26个，其中活下来的却只有6个。

草根出身的南山大王死于猪八戒九齿钉耙之下

众所周知，在《西游记》里，神佛是不同的势力，道教的天庭和佛教的灵山之间有一种微妙的关系，而这些有背景的妖怪，也大致可以分为道教背景（天庭背景）和佛教背景（灵山背景）。他们有的是神仙的下属，有的则在菩萨的麾下，却都因私心下凡作乱，为害一方。

在西游记里，道教的佛教的世界观是打通的

在今天的“涨知识”栏目里，我们就为大家来介绍一下《西游记》中十大有着灵山背景的妖怪，看看它们与佛教到底有什么关系，也探寻一番宗教文化在民间演绎的脉络。

坐骑

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狮驼岭三怪：青狮、白象、大鹏

如果给九九八十一难按难度排个序，狮驼洞这一难位置大概会相当靠前。齐天大圣孙悟空在这先是被大鹏吸到阴阳瓶里差点一命呜呼，接着又被青狮吞进肚中好一番折腾，末了还被白象教训了一通，师父和兄弟也被趁机抓走，最后只有跑到西天告状才降服了这几个妖怪。

为什么一个小小的狮驼岭这么难过？根据小说的设定，这三个魔头并非的一般的妖怪，青毛狮子怪是文殊菩萨的坐骑，六牙白象怪是普贤菩萨的坐骑，而大鹏怪则与佛祖沾亲搭故，只是三个畜生偷偷下凡，这才有机会祸害人间。

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赛太岁：痴情的金毛犼

西游里为非作歹的妖怪不少，因痴情而起的却不多。

观音的坐骑金毛犼大概算是一个，其听闻朱紫国国王因造业要患病，偷盗紫金铃私自下凡，化名赛太岁，掳走了王后金圣娘娘做压洞夫人。虽然金圣娘娘法宝在身没让妖怪占到便宜，这个金毛犼却是情深不减。

金毛犼在小说中实力一般，孙悟空降服后被观音菩萨带回南海，也不知道它在南海是不是还依旧痴情。

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狮猁王：青狮怎么又出现了

仔细研读过西游的人，可能会发现记得的一个BUG，那就是文殊菩萨的坐骑青毛狮子作为妖怪出现了两次。除了前文提到的狮驼岭的故事，乌鸡国一难中这头狮子也有出场。

在乌鸡国的故事里，青毛狮子狮猁王把真国王推入井中，自己假扮国王三年，竟无人发现，好在这头狮子曾被骟过，倒也没有辱了王后清白。

至于为什么青狮坐骑在书中出现了两次，而且彼此在时间上矛盾，这个问题我们已经不得而知——可能是吴承恩写着写着忘记了，也可能是这两个故事根本就是不同人写的，只是最后被编者统合了在了一起。

不过至少可以知道的事，这头青毛狮子实在不是盏省油的灯。

乌鸡国真假国王是西游中的经典桥段

精怪

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灵感大王：我本是莲花池里的一条金鱼

坐骑们功夫了得，那些曾经在灵山待过的精怪也不是等闲之辈。

就连观音菩萨莲花池里的一条金鱼，竟然也跑到通天河欺压百姓，强占老鼋的住宅，自称灵感大王，要村民以每年献上一对童男童女为代价保风调雨顺。

有意思的是，西游中关于这条金鱼精实力的设定倒是很科学——岸上弱不堪言，到了水里倒是没有敌手，跟它的金鱼身份确实很搭，只是不知道他的记性会不会也和金鱼一样不太好。

比起金鱼精，86版西游中的灵感大王倒更像鲤鱼精

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黄风怪：偷吃灯油是一种传统

黄风怪自称黄风大圣，它原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠，因为偷吃琉璃盏内的清油，怕被金刚捉拿，便跑到黄风岭占山为王。别的不说，偷吃灯油这个设定，还真是得民间故事的真谛，一下子就让人想起了儿时读过的童谣：“小老鼠上灯台，偷吃灯油下不来。”

老鼠精黄风怪本领很大，跟孙悟空打起来丝毫不落下风，吹起风来更是打得大圣无法招架，猴子百般打听才知道它除了“灵吉菩萨”谁也不怕，这才去小须弥请了这位菩萨来降服它。

只是这位灵吉菩萨却根本没在佛典中出现过，看来小说的作者确实想象瑰丽，不仅编出了一个个妖怪的故事，竟然还杜撰出了一位“无所从来”的菩萨。

西游记中杜撰的灵吉菩萨

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地涌夫人：灵山和天我庭都有背景

地涌夫人即金鼻白毛老鼠精，严格意义上而言，地涌夫人并不能算灵山背景的妖怪，倒是跟天庭的李天王、哪吒三太子联系更加紧密。只是考虑到它是因为偷吃了灵山的香花宝烛才成了精，又自称半截观音，这里也暂且提一提。

这个老鼠精的设定也很有趣，虽然功夫不行，调虎离山的逃跑技能倒是点满了，悟空悟能一次次往无底洞里钻，就是抓不住这个磨人的妖精，倒头来还是发现他与托塔李天王有关系，才找到天庭搬来了救兵。

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蝎子精：别说孙悟空，佛祖我也不怕

蝎子精大概是西游记里最厉害的女性妖怪，即使是孙悟空和猪八戒合力，也只能勉强与她打平。与老鼠精一样，严格意义上蝎子精跟佛教没什么关系，但根据观音菩萨的介绍，这个妖怪曾在雷音寺听佛讲经，但是脾气却很坏，如来随手推了她一把，她就转过倒马毒桩扎了佛祖一下。

奈何，这个连观音菩萨也不敢近她分毫，佛祖被扎后也有些怵的妖怪，却也逃不脱一物降一物的命运，最终死于昴日星官（本相为公鸡）的啼叫之下，也是《西游记》中唯一一个最后是惨死的“背景派”。

昴日星官，其神职是“司晨啼晓”

侍从

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黄眉大王：我可不在畜生道

细心的读者已经发现，不管是坐骑还是精怪，这些出来害人的妖怪都属于六道中的畜生道，只是它们修为较高，也有了不俗的法力。然而除了这些畜生道的怪物，西游中还有一个原本属于神仙的妖怪——黄眉大王。

新版《西游记》中的黄眉大王

黄眉大王，又称黄眉老祖，原本是弥勒佛前敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。

虽然是童子，黄眉仔细说起来却也算半个神仙，属于天人善趣，按理不应再有歹念，但他却野心极大，趁弥勒佛不在时，偷了金钹、后天人种袋两件宝贝，下界为非作歹，造了个小雷音寺，假冒佛祖，诱骗唐僧师徒。

老版《西游记》中的黄眉大王

作为弥勒佛前的童子，黄眉大王实力很强，在西游记的妖怪中应该属于第一方阵，且不说三战孙悟空，单是他偷来的宝贝就能把天兵天将都收入袋中，齐天大圣更是敌他不过，最后只好靠弥勒佛亲自出山，施以计谋，才降服了这个孽障。

孙悟空与弥勒佛

从这十大妖怪来看，《西游记》似乎确实有着不杀“背景派”的“潜规则”。

当然，西游说到底只是小说家言，坐骑、精怪也好，侍从也罢，这些妖怪故事都是民间对于宗教的一种演绎形式，与真正的宗教内涵并无关系。

而那些看似煞有其事的神佛故事与形象设定，更多地仅仅是借了宗教的外壳，意图表现的却都是人间百态。所谓“佛教背景的妖怪下凡作乱最后却都活了下来”，与其说是关于佛教的一种想象，不如说是人间现实黑暗政治在文学作品中的一种移植和反映。

作为神魔小说，《西游记》中也有许多讽喻成分

至于妖怪这件事，要知道，佛陀的教导归结成八个字就是“诸恶莫作、众善奉行”，那些听闻了佛法的众生，无论身处何道都不会为非作歹；坚持“守护众生、利乐有情”的佛菩萨们在面对邪魔外道，当然也不可能放任不管。

真正的修行人，在取经路上永远不需要担心有外道干扰，因为佛法本身就是我们最好的护法，学佛者真正需要面对和解决的，实际上是自己的心魔，等到心魔除尽，自然也就能做到无所畏惧了。