今天来赞美一个英雄，一个西游记里难得让我欣赏的英雄——黑熊精。

与说孙猴子一样，妖猴、妖仙都是身份的划分无关乎贬义，这里我也不说黑熊怪，而用黑熊精，这也不关乎贬义。

我之所以欣赏黑熊精，是因为他真的是西游记里未列仙班时就真英雄的少有人物之一。他出身草莽，能力高强却不为害一方，呼朋唤友却只为修仙悟道，身上唯一的污点就是偷了唐僧的袈裟，但这么一件事与孙猴子的龙宫抢金箍棒，天上偷仙丹，魂魄闹地府相比，简直不堪一提。可以说，在所有草根出身的妖仙中，黑熊精是真英雄！

一、有能力有智谋

黑熊精能力有多强？在第十七回孙行者大闹黑风山时，孙行者和黑熊精交了三次手，第一次黑熊精没接招就跑了；第二次斗了数十回合，不分胜负。红日当午，黑熊精以要吃饭为由撤身回洞；第三次两个人从洞里打到洞外，从洞口打到山头，只斗到红日沉西，不分胜负。孙行者的本领大家都知道，十万天兵拿不住，二郎神靠着一帮人帮忙才占了上风，这黑熊精经过两次单打就和孙猴子斗了个不分胜负。

而且黑熊精前两次的不经打绝不是不敌猴子，而是在巧妙地运用战略战术，当他不想打时，任由孙猴子在外面攻门叫骂，他却只顾在门里“安排筵宴，书写请帖，邀请各山魔王庆会”，这份淡定和从容正是孙猴子所不及，难怪观音菩萨会对孙行者说：“那怪物有许多神通，却也不亚于你”。

二、有眼界有品味

在西游记的描写里，但凡有妖怪出没的地方，一般都会用很阴沉的文字来描写当地的环境面貌，而黑风山作者却不吝夸赞：烟霞渺渺，松柏森森……临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。虽然狂野不堪夸，却赛蓬莱山下景。从这个选址的眼光来看，那可比同样草根出身的白骨精不知高了多少。

孙行者进入黑风洞里，看到的是“松簧交翠，桃李争妍，丛丛花发，簇簇兰香”，那孙行者也是到灵台方寸山修行过的猴子，上至天庭，下至龙宫，他可是见过大世面的猴子，可是来到这黑风洞，连他都不得不感叹“这厮也是脱垢离尘，知命的怪物”。

三、有文化有修养

无论哪个版本的黑熊精啊，都称不上高富帅，但是黑熊精绝对属于那种“关键看气质”的类型。书中说他“皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦軃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双”。这描写怎么看都是一个威风凛凛的大将军形象。要问这通身的气质哪里来？答案是腹有诗书气自华！

先说黑熊精向好友说自己生日时这样讲：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”把自己生日说成是母难之日，比我们今天的读书人如何？

再说那黑风洞门上贴的漂亮对联：静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。这对联的境界风格，比古今的读书人又如何？

其实，真正让我拜服黑熊精的，是他为开佛衣大会，给金池长老写的那封请柬：

侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。

这文雅，这文字，没有几年秀才功夫，你能看懂我就服！

三、有人脉有素质

黑熊精要过生日，明写要来祝寿的是他的两位好朋友白衣秀士（白花蛇）和道人凌虚子（苍狼），其实黑熊精人脉不止这些，书中说他“书写请帖，邀请各山魔王庆会”，可见黑熊精的人脉非常广，其中就包括了观音庙里与他以朋友相称的金池长老。

这黑风山离观音庙只有二十里地，黑熊精常来寺里和金池长老讲经说法，却从不捉吃寺庙里的和尚；他看到观音院里失火，首先想到的就是和尚们不小心，他得去救一救；偷了袈裟，他想的不是偷偷藏起来占为己有，而是广邀各山道官一起来开“佛衣会”；听说金池长老来洞里了，让手下把袈裟收起来，他一个神通广大的妖精要给一个凡人长老面子！这素质，这涵养，别说金池长老，就是当过天蓬元帅的八戒、卷帘大将的沙僧，都能甩出去几条大街！

而就是这么一个英雄人物，在宣扬“众生平等”的唐僧口中却说：“都是兽类，他却怎么成精？”还是悟空解释说：“老孙也是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”所以从这里来看，唐僧的眼界还是差了点，但是菩萨眼界却不差，这么肥的水，绝不流外人田，包括唐僧！

菩萨用本应该用于取经团的金箍降了黑熊精，却并没有把黑熊精给取经团，而让黑熊精给自己看门守山去了。有人说黑熊精算是因祸得福了，他从此脱离了妖，可以成仙得道进入上流社会了，但是，还记得黑风洞门口那幅对联么：静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真！如果给黑熊精一个选择的机会，他会选择跟随菩萨么？

但是没有人给他选择的机会，他头顶是菩萨给他戴上的金箍，他肚里是孙猴子在闹腾，他的黑风洞被孙猴子一把火全烧了，除了跟菩萨走，他还能怎样？

所以，到了珞珈山守山后，过上真山真水真寂寞的黑熊精，午夜梦回时，会不会感叹：唐僧不欠我一个袈裟，但是佛界欠我一个选择的自由！

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