让咱们来聊聊“狗”吧(崢嵘年光)

你爱狗吗？

你养狗吗？

咱们來聊聊狗吧

㈠

昔人类学协商通知咱们，人类的退化经历古猿、猿人、强人、竖立人、智人到当代人，在这个流程中，狗到底何时与人结的缘，已没法说清。但有也许声明狗何时成为人类生形成活同伙的实证。七千多年前以彩陶为特色的“仰韶文明”，彩陶上就绘有“犬”的身影；商周时间的“甲骨卜辞”也刻有商朝人用犬祭奠和佃猎的记录；《殷墟文字类编》的象形文字中就有狗；《诗经》中“无感我悦兮，天神龙也吠（无感我帨兮,无使尨也吠）”的尨便是狗（尨不会吠）。

云云算来，狗与人的相关巳近万年了。

㈡

在人类野生的“马、牛、羊、鸡、犬、豕”家畜中，狗最受钟爱。由于人爱狗的特点和品行。

协商者说，狗有极強的气息辨析力，其听力亦可达十万赫，远远高于人类和很多动物。加之狗斗胆刚毅、聪颖机敏、忍耐力强和忠厚热情等品行。人类固然青睐。人为万物之灵，定然会把狗的奇异机能用到极致。粗粗一算，就有猎犬、警犬、看门犬、牧羊犬、导盲犬、缉毒犬、拉撬犬、找矿犬、赛犬、扮演犬、观赏犬、科学实践犬……。狗在人的驯养下，继续退化，已是高度的社会化动物，养狗果然成了社会资产链条中的一环。

㈢

古今中外，百姓百姓、帝王将相都爱狗。

据《战国策.齐策》记录，那时狗就加入了齐人的娛乐生计。齐群众喜爱“斗鸡、喽啰”，到了汉朝，其风更烈。当日，民间（分外是村落）养狗已极遍及。算得上“村村有犬吠，家家有狗守”。

说点管辖阶层的“爱狗癖”吧。

史籍上汉朝最榜样。

西汉朝迋设有“驯狗官”，汉武帝建造了“犬台宫”，汉灵′帝喜爱“西园弄狗”，以至妄诞到“王之左右皆狗而冠”的境地。

近当代管辖者爱狗的也不少。带动二次寰宇大战的魔头希特勒，钟爱一条叫“布隆迪”的狗，惹得情妇爱娃嫉妒，报怨说:“渠魁天天只跟布隆迪讲话，很少跟我讲话”。希特勒身旁的家丁也说:“渠魁枪毙属员，眼睛不眨一下。听到狗病了，就很痛苦。”

希特勒末日降一时，认为谁城市反叛他，惟独狗不会。他用氰化钾毒死布隆迪，将布隆迪与他和情妇合葬。

前罗马尼亚领袖齐奧塞斯庫，爱狗爱得邪门。竞授于爱犬“考布”陆軍上校軍銜，为狗摆设医师、保镳和專車。狗粮务必从英国出口。狗的年消费达万列伊（罗币）。而那时罗国工人的均匀工钱惟独三万六千列伊。世事摇动，年12月罗马尼亚产生巨变，齐奥赛斯庫被群众处决。“考布上校”下降不明，想必结束不妙。

㈣

有人说:“忠厚一直对，便是绝对不忠厚”。我不愿定人人都能完全实施这一信条，由于有大脑的智者不会遵守一元，会尊循社会进展规律和社会练习环境调动熟悉。但我敢一定，狗能做到对主人的绝对忠厚。

《甲午海战》是华夏人永恒的痛。清海軍“致远号”中弹，舰长邓世昌落海，他的爱犬“太阳”銜着他的臂膀相救，邓决心与舰共死活，抱着爱犬一同葬身万顷波浪。狗与主性运气与共的悲壮，令国人震动。

早些时辰电视曾播放一部相似《义犬救主》的电视片。片中主人公保罗被黑熊咬伤，往树上爬，黑熊咬住他的足，危在旦夕之际，保罗的爱犬“灰灰”赶来和熊肉搏，狗的伶俐使人赞许。狗咬住熊的尾巴，熊反身扑向狗，狗腾挪躲闪，熊返身咬保罗，狗又咬熊，如许屡屡屡次，熊只好退诞死活搏杀的遊戏。保罗获救，灰灰悄悄地躺在主人怀里，用舌头和缓地舔着主人的脸。狗的有动有静多情的统统运动，使人惊讶感激。

国粹大师季羡林曾写有一篇思念母亲的文章。有一处情节极端感动。举丧时，母亲棺前趴伏着她生前最青睐的黄狗。主人逝世，牠回绝进食，躺在棺前和主人一同西去，死时眼里闪着薄薄的泪光。

我还传闻过一位护林人和狗相依为夂箢人慨叹万端的故事。

深山里，护林人和狗一同容忍着孤苦伶仃的孤寂。一天，山下来了遊客，带了一条标致的母狗，山上的公狗和牠热中了一终日。第二天，遊客走了，山上的公狗也不见了。护林人痛心肠坐在山路边，嘴里唸着:狗呀狗，你怎样能云云狠心弃我而去呢？俄然，一个黑影顺着山路飞驰而来。狗归来了，摇着尾巴趴在护林人足边。狗，没有“见色忘义”，不过去送别和牠热恋了一天的情侣。尔后，他们照样不离不弃地厮守一同，日观山峦，夜听松涛。

㈤

狗和政事能扯上相关，你信吗？那就聊点实例吧。

众人晓得的英国王亨利八世，因此宗教改良名看重史的。乐趣的是，鞭策宗教改良的导火索竟是一条狗。亨利八世与宫女侍官安妮.饱林有了爱情，想与老婆西班牙公主仳离。借故老婆凯瑟琳身段虚弱，不能更生养皇位承继人。在西方，婚姻务必获得教廷的祝颂和批准。像享利八世云云显耀的君主，就更需求获得罗马教皇的一定了。那时西班牙正处兴奋时代，教皇对亨利八世的仳离，踌躇未定。亨利八世派红衣主教沃尔斯利去遊说，在事故有点转寰时，却涌现了改观史籍的一幕，主教觐赐教皇，按老例要哈腰亲吻教皇的足，这时主教带去的狗，认为教皇要踢主人的头，狂叫着咬伤了教皇的足。教皇一怒之下，回绝了亨利八世的仳离哀求。亨利八世难息心头之气，竟隔绝了与罗马教会的相关。带动宗教改良。固然，衷心护主的狗，既不明晰本身撞了滔天大祸，更不会明晰本身会影响政事亊件的经历。

年俄罗斯举行索契冬奥会，西方六国因乌克兰克里米亚题目回绝列席。惟独日夲宰辅安倍晋三参与。他谄谀普京，是想要回朔方四岛。会晤时，普京牽着一条狗，安倍晋三满面笑颜地说:“您这条狗很和缓嘛。”普京边抚摩着狗头边说:“不！偶尔它也会咬人。”这极平常的对白，却激发各路媒体深挖潜台词，做了很多宽裕政事意涵的解读。

很多年前，我曾参与村落的社教行动，一次，劳动组和大队干部协商本地的阶层搏斗新意向，大队尺牍说，有一家田主后辈养了一条痴肥的黑狗，见人就叫，他家定有见不得人的事，这是阶层搏斗新意向。我问了一句，哪家的狗不会叫？他回复:“贫下中农户的狗叫，是招待咱们，与他家的狗叫是不同的。”提倡捕杀。第二天，痴肥的黑狗命丧阴世，几个大队干部美美地享受了一顿狗肉宴。

这使我想起两位闻人的话。一位是俄罗文雅学大师契诃夫说的:“寰宇上有大狗，也有小狗。小狗不应因大狗的存在而心烦意乱。通盘的狗，都该当叫。就让它们各私用天主给它的声响喝彩了。”另一位是希腊愚人苏格拉底说的一段话:“人天生是政事动物，人驾驭的狗便是‘政事动物的动物’，因而，狗也是名符本来的政事动物”。深入！

说件轻便的狗故事吧。

某日，我和老伴安步闲遊，见一条戴着银铃项圈的小狗，在爬一路很润滑的石板陡坡，爬了一半就滑下来了。小狗不灰心，一直地爬上滑下，爬上滑下。站在一边的主人摇着头轻声地说:“爬不上去，何必硬要爬啰？”狗正爬在半坡，俄然愣住不爬，片刻，松开瓜子滑了下来，举头怔怔地望着主人。主人蹲下抚摩着狗的头说:“蠢傢伙，石板太滑了，爬不上去的。”当即起身告辞，狗在他身旁喜悦地跳来跳去，撒下一串洪亮的铃铛声。老伴慨叹地说:“狗通人性啊！”

以上这些实在的故事声明，狗不光有必要的智商，再有不低的情商。

㈥

但是，人对狗的评估並不都是好的。例如骂人的词语:狗腿子、狗眼看人低、恃势凌人、狗急跳墙、狗皮膏药、狗头軍师、旁门左道、好狗不挡道………，这些遍及版的俗骂，狗的局面是反面的，极差的。以狗喻人，对人对狗都含小看、鄙夷之意。

分外此日軍驯养的凶恶狼狗，人们更是怅恨至深。本来，狗随人意，恶狗之罪，实乃驯狗人之罪。至于狗随意拉屎撒尿，也是狗主人教狗有方，非狗之错，乃人之错也。

拉拉杂杂聊了狗的，再有……没有开聊。我突发奇想，假使能荟萃一千个，以至一万个养狗人一同聊，那故事必要多多，乐趣得很。也许一定，聊来聊去，必要是自家的宝物狗，最最心爱。

末了，交接一下，夲人並没有养狗。假使养狗，必要尊守两条准绳:一是有分寸的爱狗，不与狗同床共枕；二是决不放狗咬人，哪怕是我最最最讨厌的人。

跋文:

早些年，有感“时风”、“社风”，写了两篇闲文:《对于狗的一二三》、《骂学概论（简单版）》。写完就置若罔闻，再也没有理睬。即日翻检书斋，又读到两文，自发有点意义，就翻修一遍。

写闲文，本来不闲。要寻阅很多材料，把实用的材料逻辑起来，分析恰当。很费光阴和精神。

闲文嘛，便是供有乐趣的闲人闲读的，无别的。

《品戏》，不是很熟悉做家，因而“我”这个字就读不好。这一篇《聊狗》，似乎有点熟悉做家了。最大的感应：咱们照样美满的，有些事没得选，但最少能筛选：人，不高高在上地看狗，果然，狗也就不会井底之蛙地看人了。