作为中国四大名著之一流传百年的《西游记》是以唐代名僧玄奘天竺取经的故事作为原形进而改编的神魔长篇小说，它是我国神魔小说的经典之作，也达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。

《西游记》自然不光是一本魔幻小说，他的价值也不单单是谈论剧情，它更是通过神话的形式，表现了社会内容的复杂和丰富性，如同古代爱国诗人借古讽今等等，含蓄曲折地表达了现实的社会矛盾和自己的不满和踌躇，表现了人民群众惩恶扬善希望美好生活的渴望。

很多人都喜欢孙悟空，是因为在孙悟空身上集中反映了人民群众追求自由勇敢无畏打破常规、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。反映到社会中，就是人对于当时封建压破的有苦难言和四面逃脱。

吴承恩是个聪明的人，比罗贯中、施耐庵、曹雪芹都聪明，骂得很有策略，有人说他吴承恩的《西游记》中崇佛贬道，其实说对了一半，在他的笔下，神不像个神，佛不像个佛。为什么呢，就是因为现实里的佛和道教都已经变质了。

86版《西游记》是我们每个80后、90后人的童年经典之作，虽然86版电视剧演的很精彩，但对比原著，并没有把原著所想表达的意境完全传达出来，而且电视剧将孙悟空、猪八戒、沙僧都美化或者简单化了，原著中他们都是犯了错的，后来受了极大的惩罚后才随唐僧西天取经，比如沙僧受了体制下的惩罚在流沙河吃人。后伴随唐僧西去，主角事例表达了在封建压破体制下酷刑厉法下的一旦犯错，会惨遭超出常规的酷刑惩罚。

《西游记》中的大闹天宫吓倒在桌子下的玉皇成了众些研究西游记中学者众矢之的的人物，他的昏庸阴险也正是当时封建统治阶级的缩影；而取经路上妖魔的阴险可怕则反映了社会的黑暗势力。而并非人类都是西游世界的美好代名词，黑熊怪的金池长老因为贪念唐僧的宝贝袈裟而屡次出歪点子，最后落了个被火砸死的可悲下场，反映了当时人群中虚伪贪念也极其可怕。

有了价值观好坏的对比，孙悟空才更加被凸现出来，甚至相比于西方取经来说，孙悟空一路的打碎罪恶，驱散黑暗的英勇事迹才成了主要

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