黑熊

西游记里面的妖魔精怪有什么区别,为什么黑

发布时间:2024/5/30 12:54:13   

《西游记》这部小说除了师徒四人外,还有很多不可或缺的重量级的配角。

那就是数不清的妖怪。正是有了他们才给这部小说增添了很多的趣味性。

虽然是统称为妖怪,但是你仔细研究一下它们的名字还是有很大的不同的。

比如黄袍怪、多目怪为怪,蜘蛛精、黑熊精为精,牛魔王、鹏魔王为魔。

那么妖、魔、精、怪之间到底有着怎样的区别?

今天我们就来一探究竟。

何为“妖”

首先了解一下什么样的人叫做“妖”。

《左传》里面有着明确的记载:“天反时为灾,地反物为妖”。这句话的意思就是如果出现违背上天的恩德就是灾,地上万物违背了自然规律就是妖。

比如说夏天下雪,冬天40度高温,那这些就称为天灾。

比如说动物夏天冬眠,梅花在夏季绽放,那这些就统称为妖。

东北有句老话叫做“作妖”,就是形容那些不守规矩,整天喜欢瞎胡闹的那些人。还有那些性别认知障碍的人,大家都懂。

再引申一下就是,你养的宠物猫狗,如果有一天会自己做饭还会做家务,还可以出门打工赚钱养家糊口了,那这个也称作“妖”。

所以说“妖”是很笼统的概念,现实社会出现的任何变异现象都可以当做妖。

何为“妖精”、何为“妖怪”

妖的下面就可以分化为两个概念,“妖精”和“妖怪”。

无论妖精或者妖怪,其修炼的目的均为幻化为人。

所以,修炼之后更像人形的或者行为更像人的称为“精”,修炼之后更像本形的或者行为更像本形的称为“怪”。

比如西游记里面的玉兔精、蝎子精、蜘蛛精。

这些人不仅看上去跟人无异,而且都是个顶个的大美女,化妆做完发型之后,烈焰红唇那简直是谁看谁迷糊。

它们不仅与人的行为一样,而且还懂得把握男人的心理。

再比如偷了师兄弟几个的武器的玉华州的黄狮精。

虽然这个哥们看上去不像个人,但更加接近它的本形,像一头狮子。

但是从它的行为来看,这个哥们是个标准的礼貌人,小说里面提到,它准备要办一场酒席,居然是要手底下的小妖花钱去买肉。

一点都没有妖怪的架子,其他人都是抢,它居然是去买。

孙悟空哥几个化身小妖买完肉回来之后回来复命说还欠了商家五两银子,需要补上。

这个黄狮精居然爽快地答应了,如此彬彬有礼的不称为“精”都有点说不过去了。

所以他们都统称为“妖精”。

而那些长相和行为不太像人的就被称为“怪”了。

比如《西游记》中二十八回至三十一回出现的黄袍怪,它原本是天界二十八宿星君之一的奎木狼,因与披香殿侍香的玉女相爱,思凡下界占山为怪。

好一个上级爱上下属的凄美爱情故事。

虽然它本来是神仙,但是还是保留了狼的面相。原著中对它的长相有这样一句话:“青靛脸,白獠牙,一张大口呀呀;两边乱蓬蓬的鬓毛,却都是些胭脂染色”。

简单来说,这哥们的长相就是又丑又吓人,一看就不是人的相貌。

而且这哥们的行为更是不像个人,它曾经幻化称为一个眉清目秀的小伙子去宝象国相亲,结果没想到酒喝多了,就漏出了本形(这点跟二师兄还是颇为相似。)

顺手就抓住了一个宫女,咬了几口,这明显就不是人干的事。

所以它只能称为“怪”。

《西游记》第七十三回还出现了一个多目怪。

就是7个戏水蜘蛛精的大哥,它的原形是一个大蜈蚣,原著说它看上去就是一个衣冠得体的炼制丹药的道士,为什么他也被称为“怪”。

因为它穿上衣服的时候还像个道士,但是脱了衣服就完全不像个人了。

在它的胸口有着上百双的眼睛,看着也是特别的吓人,这里简直就是密集恐惧症患者的灾难。

那这么个唬人的东西显然也就只能称为“怪”了。

当然,《西游记》小说里面还有个“精”、“怪”双修的狠人,那就是黑熊精了。

它还有个名字叫做“熊罴怪”。住在黑风山里的黑风洞,修行多年成为精怪。

这个哥们看上去就是一头标准的大黑熊,长得五大三粗一点不像“精”。

然精于文墨,关心国家大事,喜高谈阔论,经常和观音院二百七十岁高龄的老院长金池上人讨论禅道。

不知道观音是不是看上了黑熊精的这一点,将它带回了珞珈山,做了守山大神。

所以它长相为“怪”,行为为“精”。属于是不可多得的双修人才。

何为“魔”

“魔”其实在最开始的时候称为“摩”。

是由梵语翻译过来的,译为“摩罗”。本意的意思是扰乱,障碍。

据神话传说,释迦摩尼在成佛之前,魔王对他肆意的阻挠,想要阻止他成佛(让我想到了《西游记后传》)。

这里说到的魔王就是“摩罗”。

后来,“摩罗”这个词就传到了中国,当时的梁武帝萧衍觉得这个词看上去不够霸气,于是就将它改成了“魔”。

所谓的“魔”,通常指的是一切与正道相悖的事情。

所以有一句成语叫做“走火入魔”,说的就是与正道背驰而变为“魔”。

还有一句话叫做“魔高一尺道高一丈”。可以看出来,魔和道是相互依存的关系,《济公全传》里面有八个很厉害的角色,被称为“八魔”。都是通过邪门歪道修炼成的。

《西游记》里面也有很多的“魔”。

比如我们熟悉的白骨精,在小说里面被称为“尸魔”。

《西游记》原著里面第二十七回的名字叫做《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》。

白骨精本为白虎岭上的一具化为白骨的女尸,偶然采天地灵气,受日月精华,变幻成了人形,习得化尸大法。

所以为什么称它为“魔”,是因为不管是妖、怪还是精,首先修炼的本体要为活物,但是白骨精却是一具白骨。

这也与正道背道而驰,所以只能称它为“魔”。

“魔”还有一层含义,那就是敢于与正道叫板,也就是跟所谓名门正派对立的也称为“魔”。

比如说在孙悟空大闹天空之前,有六个结拜兄弟。

排名前三的是大哥牛魔王、二哥蛟魔王、三哥鹏魔王。这几位哥们一看就是跟天庭势不两立的,所以都叫做“魔王”。

类似的这种概念,在现代的很多小说里面也出现过。

比如在《笑傲江湖》里面,日月神教就被称为“魔教”。就是因为跟江湖上的那些名门正派不太对付。

总结

所以,总结下来就是一句话。

物有反常,皆可为“妖”,妖中似人者为“精”,不似人者为“怪”,与正道抗衡者为“魔”。



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