导语

孙悟空翻脸无情，一根金箍棒搅动乾坤，大闹天宫，源于王母娘娘的蟠桃会贵宾名单上没有齐天大圣的名号。没办法，蟠桃会是仙界第一盛会，既是神仙大佬们的福利分享会，又是一种至高的礼遇。蟠桃会的诱惑力太大了！

蟠桃园有棵果树，看起来产量相当可以，王母娘娘俨然是一个富得流油的地主婆。然而，三界神仙多如牛毛，数不胜数，十万天兵天将，八万天河水师，单单斗姆元君麾下就有八万四千名凶神恶煞。如此，也不是谁都可以参加蟠桃会的。瑶池王母和玉帝是经过一番精心挑选的。

没错，王母娘娘的蟠桃会邀请的都是有头有脸的仙界大咖，精英中的精英。孙悟空没被邀请，同样没拿到入场门票的人多了去了。又找谁说理去？

如果说孙悟空号称齐天大圣，却还是个不入流的太乙散仙的话，那么，他的授业恩师菩提祖师可就算得上是仙界响当当的一号人物了。神秘的菩提祖师堪比三清，这样的神仙大佬，难道不应该被邀请吗？七仙女给出的蟠桃会名单上并没有他的名讳，王母娘娘压根就没邀请菩提祖师。这是为什么呢？

更为诡异的是，菩提祖师对此毫无兴趣，你请不请我都没关系。就是请，菩提祖师也不会给王母这个面子。奥妙何在？这个秘密就隐藏在蟠桃会的贵宾名单上。

五方五老：实力强大的一方霸主，玉帝笼络的重点对象。

上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。——《西游记》

这是七仙女给出的蟠桃会的具体邀请函名单。排在第一个序列的即是所谓的“五方五老”。

首先是“西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音。”五方五老代表是五个方位，为什么不是东南西北中，而是从西到南的逆时针顺序呢？实力使然。在以玉帝为尊的西游神话世界观中，天庭和西天依然是有所不同的两个神仙山头。从某种意义上说，如来是可以和玉帝并驾齐驱的。西天佛老、菩萨罗汉的带队人就是如来佛祖。如来修成丈六金身，算是圣人级别的大拿；如来坐拥整个西天灵山大雷音寺，主打天竺国，整个西牛贺洲都是他的直属地盘。如来还对大鹏鸟说过，他是掌管四大部洲的治世之尊。即是说，他的实力可以延伸到所有地方。这样的话，如来佛祖必须是五方五老中的头号种子选手，稳稳的西方极乐世界第一把交椅。

观音菩萨在蟠桃会名单中被称为“南方南极观音”，即是说，她也是一方霸主。西游中，观音菩萨被设定为“七佛之师”，其麾下不止惠岸行者木吒、捧珠龙女、守山大神黑熊精、善财童子红孩儿，还有个庞大的神仙群体——西方世界的三十六诸天、鬼子母诸天等等。甚至西方佛母孔雀大明王菩萨也在南海。珞珈山的管辖地盘远比各种里的妖精山头要大多了。观音菩萨在南赡部洲的东土大唐还颇有人缘，这也是不可忽视的一个重要指标。

“东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁。”这是一个整体的神仙山头，蓬莱三仙福禄寿、方丈山东华帝君与瀛洲岛的瀛洲九老为主要构成。东方崇恩圣帝的指向应该就是东华帝君。东华帝君前身叫作东王公，以帝君身份统御三岛十洲。所谓东海仙山散仙一系，即是这个神仙山头。举足轻重，不可或缺。

“北方北极玄灵”的指向，应该是斗姆元君，也可以简单粗暴地理解为真武大帝。从真武大帝到北极四圣到紫薇大帝再到斗姆元君，坐镇北斗，这是一个体系。这块不用本公子多讲，绝对一个豪华的神仙阵营。

“中央黄极黄角大仙”应该是一种虚设。因为仙界以玉帝为尊，中间冒出个什么神祇，恐怕就不太合适了。等同于一种至高荣誉。

五方五老要人有人，要地盘有地盘，修为与神通同样高深莫测。他们代表的仙界的五方霸主，实力强大的地方诸侯。所以是蟠桃会邀请函上第一序列的存在，玉帝的重点照顾对象。

八洞仙：天庭直属力量的主力框架，玉帝的自家人。

西游中，八洞仙被划分为三个部分，体现了一定的梯度性，等级森严的尊卑高低。

“上八洞三清、四帝、太乙天仙等众。”三清四帝才是仙界的天花板，等同于天庭的三公九卿。三清大佬位列三公，其能量让三界主宰玉帝都为之震撼；四帝与六御这个层级类似三公之下的九卿。仙界和谐，玉帝做事，都离不开他们。这是天庭的金字塔的顶尖——穹庐之巅。

“中八洞玉皇、九垒、海岳神仙。”这块以“九垒”为主要构成。“玉皇”可能是作者笔误，或者是版本瑕疵，应该为“土皇”。

第一垒色润地、第二垒刚色地、第三垒石脂色泽地、第四垒润泽地、第五垒金粟泽地、第六垒金刚铁泽地、第七垒水制泽地、第八垒大风泽地、第九垒洞渊无色刚维地。

三十三重天是西方释教的世界观，道家理解为九垒九重天——九重就是天界的极致，最高处。两相借鉴，每一垒分为四层，九垒裂变为三十六垒。三十六垒由三十六位土皇坐镇。带“皇”字的大神的分量可想而知。不是玉帝，却是玉帝之下的存在。

“下八洞幽冥教主、注世地仙。”看来天仙确实比地仙牛气，注世地仙四字代表了地仙中的大咖，名姓都没有。地仙之祖镇元子尴尬了。为何？虽然号称与世同君的地仙之祖，镇元子也不过只有万寿山五庄观那么大点地盘，身边不过区区48位仙童。幽冥教主是地藏王菩萨，这是玉帝和如来的一种合作，其实际操刀手依然是十代阎罗，归玉帝管辖。九幽地府掌人生死，这是一个非常重要的部门，单独列出来，给予特殊礼遇。

“各宫各殿大小尊神。”一笔带过，各种宫殿的大小神祇。

到这里，蟠桃会邀请函的奥妙就出来了。蟠桃会的贵宾名单就是各自的综合实力的表现，是玉帝和王母联手对三界神仙做出的一种具体评估后的结论与待遇。

按官阶高低说，三清四帝必然是第一序列。之所以突出五方五老，把五方五老放在邀请函最前面，是玉帝驾驭群臣的一种帝王术。五方五老代表地方诸侯，帮老板做事情，劳苦功高。常年在外出远差，难得面见大老板一回。给予优待。

所以你看，王母娘娘的蟠桃会邀请函名单是按这样的实力评估来排列的：自身的修为境界，拥有的地盘与声望。然后相应的明面上的东西就叫作身份、地位与官阶。

在这样的情况下，如果王母娘娘邀请菩提祖师参加蟠桃会，菩提祖师会有什么反应呢？

华丽的无视：菩提祖师的神秘身份与修为境界决定了他对蟠桃会的终极态度。

种种迹象表明，西游中的菩提祖师就是封神中的通天教主。通天教主假托菩提祖师之名，“重立地水火风”，一手创建了真实存在而又虚无缥缈的灵台方寸山、斜月三星洞。

那么，西游中的菩提祖师属于一个什么样的存在呢？通天教主是封神中的玄门三圣之一，是可以代表天道的第一号天道圣人鸿钧老祖的亲传弟子，是太上老君和元始天尊的小师弟。

从封神大战中我们可以看到，玄门三圣的修为排列依次是太上老君、通天教主和元始天尊。元始天尊不是通天教主的对手，老子一气化三清，用幻术占便宜，敲了小师弟两扁拐。可是你别忘了，通天教主被鸿钧老祖带去紫霄宫，他也不可能闲着。跟随鸿钧老祖闭关修炼一番，修为有所提升是必然的。所以，西游中的菩提祖师的修为堪比三清没问题，就是上清道祖太上老君也不见的就有绝对把握干过菩提祖师。

三清归位，通天教主的化身菩提祖师不在其中。麻烦来了，王母娘娘邀请菩提祖师赴宴，参加蟠桃会，她会把菩提祖师放在三清之列吗？三清已经是现成的存在，菩提祖师不亚于三清的修为与神通，难不成玉帝会再设个类似三清的神位给他？玉帝的前身昊天跟他也不对付啊！菩提祖师绝对不会屈尊就范。

更叫人难为情的是，王母娘娘蟠桃会名单上的头号嘉宾是西天佛老如来佛祖。如来的前身是多宝道人，多宝道人是彼时的通天教主，此时的菩提祖师的大徒弟。好么，徒弟盖过了师父，如来佛祖排到了菩提祖师前头。真是教会徒弟饿死师父啊！不能接受。

看来玉帝和王母把如来佛祖放在蟠桃会头号嘉宾的座位上，竟然还有这层含义——给菩提祖师难堪，叫他知难而退。斗姆元君前身是金灵圣母，也是菩提祖师的弟子；观音菩萨前身是慈航道人，寿星即是南极仙翁，都算是他的师侄。菩提祖师排后面，好像也不大合适吧！

后面的大小神仙更不用提了。

菩提祖师的修为是圣人水准，是三清一流，却没一个正式的名分。这就叫王母娘娘很难做了。

没关系，菩提祖师本人并不生气。没请他，避免了不必要的尴尬；菩提祖师对瑶池蟠桃也没有需求。众仙渡劫续命靠灵丹妙药的加持，像三清这样级别的圣人早已超出了这个层面。他们靠的是什么呢？元始天尊的混元道果。显然，菩提祖师也有这个能力。

大老板之间就是这么的默契，心照不宣，各取所需，各有所好。甭管是同行还是对手，都有一个度，讲究分寸，火候把握到位。大路朝天，各走半边。和谐，美好！

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