唐僧对孙悟空的不信任，可不是从小雷音寺开始的。事实上，从师徒二人相遇之初，他们的互不信任就埋下了种子。

孙悟空从五行山下脱困，遇到的第一场灾难，就是有六个毛贼剪径，被孙悟空一顿乱棒打死。对些，唐僧说了这样一番话：

“他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”

唐僧说得道理。不管是从法律角度来看，这六贼罪不发诛；还是从僧家观念来看，应该慈悲为怀，孙悟空打死他们，都是太过分了。这是师徒之间的根本冲突之一。

孙悟空自称有翻江倒海、降在伏虎的本事，一般读者也的确相信他有这样的本事。可是在三打白骨精之前，有一个妖怪是他独力打败、又被唐僧亲眼看到的吗？

玉龙三太子是被观音降伏的，猪八戒是报名之后自己归顺的，沙僧是观音派木吒说服的，黑熊怪是观音自己收的，黄沙怪是灵吉菩萨捉住的。唯一显出孙悟空本事的，是五庄观前镇元大仙那里，孙悟空一把推倒了人家的人参果树，需要到处求救兵来解围。

经过这些，唐僧还会相信孙悟空有高明的本领吗？最多是腿脚快、交情广，能到处搬救兵而已。

镇元子与孙悟空不打不相识，结义为兄弟，“两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日”。要不是唐僧“取经心重，那里肯淹留”，孙悟空再住个三年五年也不会嫌多。这，又让唐僧对孙悟空的事业心产生怀疑：他是真心取经吗？

在经过三打白骨精、义逐美猴王，以及孙悟空重回唐僧身边这些情节之后，唐僧与孙悟空的感情增进了一层。但是说到信任，还不能完全做到无条件的互信。

唐僧可以相信孙悟空的本领，相信他对自己的感情，唯独对神佛的尊崇信仰，别说唐僧，就是孙悟空自己也不能完全相信。

也别说路上了，就是到了西天、拜了如来、求得经卷之后，一旦发现到手的是无字白卷，孙悟空就敢直向如来叫嚷：

“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”

除了最后一句比较客气，还有哪一句客气了？这是下级对待上级的态度吗？更不用说像唐僧这样虔诚教徒，对待佛祖的态度了。

孙悟空和唐僧不一样。虽然他们的感情很深，也能在取经的伟大事业上通力合作，但他们的人生观世界观价值观还是有巨大的差距。唐僧对孙悟空，有依赖，也有约束；孙悟空对唐僧，是扶助，更是迁就。

求同存异，抓大放小，是一个团队的基本原则。要追求完全的一致，那显然是一种苛求。

在小雷音寺，这种思想上的不一致更加表现化。孙悟空看出这里不对劲，但像唐僧这样虔诚的信徒，根本没有想到过，居然还敢有人（妖）冒充佛祖。而这话出于无法无天的孙悟空之口，怎么可能让唐僧相信？