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　　在《西游记》中有一位高人的变化之术，明显在孙悟空和二郎神之上。那人就是南海观音菩萨。 　　在降伏黑熊精的时候，观音陪同孙悟空前往。按照孙悟空定下的计策，由观音菩萨变作一个妖道凌虚子（苍狼怪）。观音菩萨只是见了苍狼怪一面，变化之后，就能毫无破绽。原文说： 　　尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子。行者看道：“妙啊，妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？” 　　孙悟空乃是变化高手，他的评语看似戏谑，其实正是对变化之术的最高评价——分不清眼前的到底是妖精变成的菩萨，还是菩萨变成的妖精——将虚实之间的界限完全抹去！ 　　在《封神演义》中，其作者延续了二郎神的姓杨的说法，并且取名为杨戬，给二郎神成神，找了一个理由。 　　在《封神演义》中二郎神登场时描述为“这道人带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋”。二郎神就是一个普通的道人形象。若二郎神有第三只眼，登场时必然会有重点描写。不单在出场时二郎神的形象如此，即便是翻遍全书，我们依然找不到任何一处，关于二郎神有第三只眼的描述。在《封神演义》中有第三只眼的，不是二郎神，是闻太师。 　　那么，二郎神为何会被后人加上第三只眼呢？这和清朝时期的二郎神崇拜有关。 　　在清代的许多戏曲、小说中，二郎神不单单是镇守灌江口的一个水神，而且化身成为一个能够看破世间邪恶，秉持公义的超级正神。比如《聊斋·席方平》故事中，阎罗王贪污受贿，最终就是被二郎神正法。 　　第三只眼，其实就是天眼，就是正义之眼。古代老百姓受到冤屈控诉无门，只能寄托神灵庇佑。二郎神的第三只眼，也就应运而生。 　　不过，就《西游记》来说，二郎神确实没有第三只眼！ 　　关于二郎神另一个热门话题，是他与孙悟空谁更厉害。下文我们再说。

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