只为孙行者存心卖弄袈裟，所以就招来了黑风山黑风洞的熊罴怪，导致袈裟丢失，惹得唐僧责怪。

这一回我们来讲黑风山黑风洞的熊罴怪，一个看似有心为善慕道，实际却是个诡诈旁门的妖怪。

同时，这也是对《西游记》所谓“扬佛贬道”的一个完美抨击。

却说观音禅院的老院主名为金池，被一寺和尚称为师祖。因他会点服气的法子，所以有二百多岁的高龄。

这金池做了二百五六十年的和尚，收集了七八百件袈裟，足足需要十二个柜子来装。

就是那平日里喝茶的茶锺、托锺的盘子，也是法蓝镶金羊脂白玉做成的。

他出场时，戴一顶毗卢方帽，上面装有猫睛石。穿一身锦绒褊衫，用翡翠金边妆成。脚上一对僧鞋攒八宝，手中一根拄杖嵌云星，显出一派大财主的样子。

他见了唐僧的锦澜袈裟，顿时心生奸意，当时就想把这袈裟据为己有。

奈何锦澜袈裟姓唐不姓金，所以这金池半夜对着袈裟嚎啕大哭，哭到了二更时分也没停。

他这是光看袈裟还不够，必定要锦澜袈裟属于他，方才能够罢休。

当时就有手下和尚进言，要把唐僧师徒杀了，尸首埋在后园，叫袈裟永远属于金池。

还有和尚提议，要用柴围着唐僧居住的禅房，把唐僧师徒一把火烧死，来个一绝后患。

金池满眼欢喜，当即就同意这杀人放火的计策，内心没有半分犹豫，丝毫不见半分出家人的慈悲。

所谓扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。

金池做了二百多年的和尚，内心却无半分慈悲。为了一件身外之物，就陡起害人之心，当真是人面兽心的畜生。

他这观音禅院的和尚，竟然能够第一时间想到杀人越货的勾当，一个个的和强盗土匪没啥两样。

好嘛，一个观音禅院，拜的是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，但寺里整整二百多的和尚，竟然没有一个和尚有慈悲之心，竟然没有一个是真心修佛的和尚，岂不是万分讽刺？

那金池老和尚在袈裟失窃之后，为了逃避罪责，竟然一头撞死，又显示出敢做不敢当的懦弱一面。

那一寺的和尚，在火灭之后，一个个扑金扑银，尽显贪婪本性。金池撞死之后，都称金池为老死鬼、老剥皮，都是些见风使舵墙头飘摇之辈。

如果这种情况都算“扬佛”的话，那这和尚与佛，该有多不堪？

与此相对的是，黑风山黑风洞的熊罴怪，与这金池老和尚是挚交，不仅传了金池服气的法子，还称金池为前辈。更不曾在这观音禅院闹事吃人，乍一看还有几分善心。

那金池放火烧唐僧，引动藏在黑风洞的熊罴怪，他还怀着来帮忙灭火的善心，看起来本性还不算太坏。

只是他见了袈裟也陡起贪心，把那善念直接掐断了。

最后只把袈裟掳走，放任大火继续焚烧。

而后他明知袈裟得自观音禅院，是从金池房里趁黑偷来的，却修书来请金池参加佛衣会，说自己“偶得佛衣”，这摆明了就是要羞辱金池老和尚。

孙悟空知道了观音禅院附近有妖怪，就撞到了熊罴怪与人讲道。

一个熊罴怪，一个苍狼怪，一个白花蛇怪，讲的是立鼎安炉，抟砂炼汞，白雪黄芽，傍门外道。

和一堆妖怪讲旁门外道，也算熊罴怪有心慕道了。

而后黑风洞上有对联，写着“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”

孙悟空看了都感叹，说熊罴是个脱垢离尘，知命的怪物。

观音看了黑风洞也暗自窃喜，称熊罴怪也有些道分。

由此可见，熊罴怪确实是个有心慕道长生的妖怪，他那黑风洞里也完全称得上是一处福地。

而这又与他偷袈裟、邀请金池的行为相对应，一方面他是有心慕道，一方面他也做见不得人的勾当。

这样的反差只能说明，熊罴怪和金池老和尚一样，尽管把外在用好的一面伪装起来了，也难掩内在的虚伪和贪婪。

而且熊罴怪知道五百年前的弼马温，显然也是个修炼了几百年的妖怪。但他却将二百多岁的金池老和尚称为前辈，尽显虚伪之心。

那一句“侍生熊罴顿首”，所谓侍生，就是后辈面对前辈时的自称。

熊罴是前辈，却自称后辈。

袈裟是从金池老和尚那里偷来的，却邀请金池老和尚来赴会。

要说没有猫腻，谁信？

唯一的解释只能是金池老和尚教会了熊罴怪人情世故，熊罴怪学会了金池老和尚的虚伪贪婪。所以二者引为知己，常常一起扎堆论道，金池老和尚这才从熊罴怪身上学了些服气法，才有二百多年的岁数。

那熊罴怪首次与孙悟空交战十几合不分胜负，因为到了中午要吃饭，直接罢战关门不打了。

二次战打了一个下午不分胜负，熊罴又以天晚为由，再次罢战关门。

熊罴怪一没有法宝，二没有抓唐僧，孙悟空却两次不胜，更亲口承认只能和熊罴怪战平，可见这熊罴怪确实是个十足厉害的妖怪。

孙悟空没奈何，去南海请来了观音菩萨，假凌虚子之名，然后轻易降服了熊罴怪。

至此，熊罴怪去了南海做守山大神，观音禅院也失去了金池老和尚。

这一来一去之间，熊罴怪是注定收起顽性了。

但那观音禅院里的二百多和尚，在失去了金池老和尚后，未必会因此诚心修佛为善。