当前位置： 黑熊 >> 黑熊生活环境 >> 西游孙悟空做过的最残忍的一件事是什么
这些无辜性命中，有妖也有人。
妖，只是非人类修仙者的统称。既然它代表的是一个族群，那么，自然其中有善也有恶，有好也有坏。可是，我们的齐天大圣孙悟空，不分善恶，不管好坏，只要你是妖怪，一律挥棒打杀。
黑风山前，孙悟空请来观音菩萨降服黑熊精。是孙悟空斗不过黑熊精吗？不是！孙悟空从黑风洞距离观音禅院仅仅0里中，敏锐地感觉到黑熊精和观音菩萨可能有秘密关联，他不便出手，于是才去邀请观音。
两人来到山坡前，从对面转过来一个道士，手中端着玻璃盘，上面放着两粒仙丹。道士低头看着仙丹，匆匆走着，正好与性急的孙悟空撞了个满怀。孙悟空一看请对方模样，也不问话，挥起金箍棒，照头就是一下。原文说：“打得脑里浆流出，腔中血迸撺。”那道士当场死掉，化为一只苍狼。
观音菩萨一看，大吃一惊，批评孙悟空说：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”
以观音菩萨的神通，自然一眼就可以看出道士乃是一个妖怪。可是，就算是妖怪，也不能随便打杀。
在观音看来，打死妖怪，应当有两大缘由：其一，做了坏事。比如黑熊精偷袈裟，阻碍了取经。取经乃是天庭官方批准的行动。黑熊精此举，已经是违犯了天条，可以被降服，被打死。其二，得罪了你。若是这苍狼妖怪，与孙悟空有私仇，孙悟空要报仇，于是把人家打死。虽然于法不合，但于情可解。
可是，孙悟空不分青红皂白，一棒子就打死对方，这就叫做“放泼”。放泼，其实就是放刁，就是作恶。
孙悟空怎么解释这问题呢？他说：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”
孙悟空提出，自己才不是无故杀人，自己的理由很充分！这道士乃是黑熊精的朋友。黑熊精是坏人，偷了锦襕袈裟。那么，道士自然也是坏人，当然就该死。
孙悟空这观念，就是典型的株连。一人有错，其三姑六婆，亲眷故交，一律该死。
拥有这种观念的，如果只是平常人，那还只是心中怨恨。若是身居高位，拥有莫大权力，那对全社会都是一场灾难。孙悟空一次又一次打死一洞无名小妖，就是这种观念的体现。
取经路上的多数小妖，其实和底层的凡人一样，都是听上级命令、生活贫苦、不得自由的主。他们并没有犯下多少罪恶，可是，只因为错投了胎，站错了队，结果就死无葬身之地。
在全书中，对于孙悟空的残忍，表现地最为充分的，是在波月洞黄袍怪（奎木狼）故事中。
猪八戒请回孙悟空后，两人一起来到波月洞。当时，黄袍怪跑到宝象国认岳父，变唐僧去了。在波月洞前，孙悟空看到两个小孩在外面玩耍，原文说：“正戏处，被行者赶上前，也不管他是张家李家的，一把抓着顶搭子，提将过来。那孩子吃了唬，口里夹骂带哭的乱嚷，惊动那波月洞的小妖，急报与公主。”
古人用词是非常严谨的。既然原文说是两个“孩子”，而非两个“小妖”，这就可以看出，人家乃是人类孩童模样。
孙悟空为何不问缘由、态度粗暴就把人家孩子抓走？
孙悟空虽然没有询问这孩子是谁家的，但以他多年的经验，完全可以断定这两个小孩是妖怪之子。既然你是妖怪之子，就算是从来没有作恶的孩子，也必须死。
原文说：“只见行者提着两个孩子，站在那高崖之上，意欲往下掼。”
孙悟空有个非常特别的爱好，喜欢把人（妖）从高处往下掼。平顶山故事中，银角大王变成道士，要孙悟空背，孙悟空就想着半路上把道士掼死。银角大王抢先动手，调来三座大山压倒孙悟空。号山前，红孩儿变成一个小孩要孙悟空背。孙悟空把小孩往地上一掼，当场摔得脑浆迸裂。为了让小孩死得彻底，孙悟空还上前把四肢全部扯掉。还好红孩儿抢先以“解尸法”（与白骨精一样）逃走。因孙悟空心狠手辣，红孩儿恨恨然发誓一定要报复。
咱回到波月洞前。
正当孙悟空想要行凶时，宝象国公主百花羞已听闻小妖禀告，急忙出洞来救孩子。
百花羞说：“那汉子，我与你没甚相干，怎么把我儿子拿去？他老子利害，有些差错，决不与你干休！”百花羞在心中虽然恨极了黄袍怪，但是，在外人面前，尤其是要祸害自己儿子的恶人面前，她不得不搬出坏蛋老公，以求保护孩子。
孙悟空提出，只要百花羞能够放出沙僧，自己就把两个孩子还来。百花羞立刻转身放掉沙僧，可孙悟空依然抓住孩子不放。
不但不放人，孙悟空还交代八戒、沙僧：“你两个驾起云，站在那金銮殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉阶前一掼。有人问你是甚人，你便说是黄袍妖精的儿子，被我两个拿将来也。”
原来，孙悟空之所以不放孩子，是想用这两个孩子来做诱饵，引出黄袍怪，大家正面斗一场。
八戒和沙僧有些于心不忍，尤其是沙僧，人家百花羞公主对他可是有恩。八戒笑笑说：“这两个孩子，被你抓来，已此唬破胆了，这一会声都哭哑，再一会必死无疑。我们拿他往下一掼，掼做个肉坨子，那怪赶上肯放？定要我两个偿命。”
孙悟空却说，引出黄袍怪正好，等到空旷处，他自然会出手。听得师兄的态度坚决，八戒沙僧也不好多说，拿着孩子走了。
看到孩子被八戒沙僧带走，百花羞又惊又怒，斥责孙悟空不讲信用。孙悟空丝毫不为所动，反倒教训百花羞不懂得孝顺父母，只贪恋与妖怪的夫妻恩情。
孙悟空恶毒地给百花羞出了一个选择题：A、不要孩子，你是好人；B、要孩子，就是贪恋夫妻之情，就是追随妖怪，就是天地不容，就是不配为人。
孙悟空的这道选择题，看似有两个选项，其实只能选择一个。
百花羞只能表态，放弃儿子，回归正常生活。
最后，八戒沙僧拿着孩子来到宝象国，把那两个小孩往皇宫白玉阶前一掼，原文说：“可怜都掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎。”
两个无辜性命，就此归西。
如果说，黄袍怪之子还是半妖（犬夜叉就是半妖），半妖也是妖。是妖就该死。那么，车迟国的两个道士，则不但是纯粹的人类，并且是人类中极为难得的好人。这两个好人，为何死在孙悟空的棒下？
唐僧师徒来到车迟国，看到许多和尚在做苦力。孙悟空奉命打探消息，他变成一个道士，探问情况。两个道士热情接待，并且主动邀请孙悟空去城内，好吃好喝招待。
孙悟空提出，自己有亲戚在和尚堆中，两个道士慨然放孙悟空前去寻亲，并且表示，愿意替孙悟空去师傅面前求情，放走孙悟空的亲戚。
孙悟空去和尚那里转了一圈，回来告诉道士，五百个和尚自己都要放掉。他说：“一百个是我左邻，一百个是我右舍，一百个是我父党，一百个是我母党，一百个是我交契。你若肯把这五百人都放了，我便与你进去。”
道士一听，急了，说：“你想有些风病，一时间就胡说了。那些和尚，乃国王御赐，若放一二名，还要在师父处递了病状，然后补个死状，才了得哩。怎么说都放了？此理不通，不通！”
原来，这五百名和尚都在官方有案底。把他们赐给道士做苦工，并非虎力大仙他们的意思，而是皇帝的意思。皇帝要以此惩罚和尚求雨无功。若是把五百人都放掉，不但师傅们会责怪，皇帝那边也会震怒。
人家道士说得入情入理，可是，孙悟空却内心火起。原文说——
行者道：“不放么？”道士说：“不放！”行者连问三声，就怒将起来，把耳朵里铁棒取出，迎风捻了一捻，就碗来粗细，幌了一幌，照道士脸上一刮，可怜就打得头破血流身倒地，皮开颈折脑浆倾！
孙悟空救走五百和尚，是不是一定要打死两个道士？不是啊。
孙悟空完全可以用定身法定住道士，救走和尚。或者扔两个瞌睡虫，让道士睡个一两天。这样既不伤害人命，也可以救走和尚。
可是，孙悟空没有这么做。
只因他从和尚处已经了解到，佛道高层都派出仙人下界，以托梦的方式交代了自己此行的任务——兴佛灭道。为了达成这个目的，孙悟空必须挑起佛道两派的对立，然后才好趁机下手，将道派打压。
于是，孙悟空明明可以妥善解决救走和尚事宜，他偏偏采取了最暴力的方式。果然，两个道士被打死之后，立刻轰动了京城，当晚国师就知道了，第二天就把唐僧师徒告上了金銮殿。
只是，虎力大仙们不知道，这一切，包括大闹三清观，给虎力大仙们喝尿，都是孙悟空故意所为。孙悟空就是要把双方的仇恨闹得不死不休，这样，才好下黑手除掉虎力大仙等国师，彻底打压车迟国的道派势力。
一个很奇怪的现象是，以前，孙悟空打死了杀人放火的强盗，唐僧都要念紧箍咒。这次，孙悟空打死了两个无辜道士，唐僧一句话也没说。
只因为，唐僧他也已经意识到，所谓爱惜人命，也必须符合听从高层命令，符合派系利益。
在车迟国灭虎羊鹿三大仙，几乎都是孙悟空在唱独角戏。不要说唐僧、沙僧，就连一贯的男二号猪八戒，也没有什么闪亮表现。离开车迟国都城，来到通天河畔，八戒的表现顿时精彩起来。猪八戒究竟有何精彩表现呢？
叶之秋