“罪行只有一种，那就是盗窃，其他罪行都是盗窃的变种。当你杀害一个人，你就偷走了一条性命；当你偷走他妻子身为人妇的权利，就夺走了他子女的父亲；当你说谎，你就偷走了别人知道真相的权利；当你诈骗，你就偷走公平的权利。”

这是小说《追风筝的人》中主人翁阿米尔父亲的一段话，他一生中最痛恨的就是盗窃，他认为没有比盗窃更十恶不赦的事。但是，在小说的结尾，我们却惊奇地发现他竟然是最大的窃贼，他盗窃了阿里成为父亲的权利，盗窃了哈桑知晓事情的权利。

《追风筝的人》这本书被各行各业的人推崇，有美国前总统奥巴马，有心理学家武志红，娱乐明星张一山等人。小说讲述的是阿米尔的父亲在妻子去世不久后，强暴了仆人阿里的妻子，生下了私生子哈桑后，引发的一系列关于友谊、背叛、赎罪、爱情的感情，最后父子俩人成功救赎的故事。

父亲一生充满传奇，敢于与熊搏斗、富裕而有威望、痛失正直芳年的妻子，独自把儿子抚养成人、热爱家园和祖国、帮助穷人和朋友，近乎是个完美的男人。但完美的光环下隐藏着不为人知的罪恶，罪恶给他带来了深切的自责和痛苦。

幸运的是，他成功的将自己的罪恶转化成内心的安宁与生活的热情。他的罪行导致了真正的善行，如果用几个词语来形容的话那就是：勇气、正义、爱。而正是这些能量成了他生命中不可磨灭的烙印。

从把孩子当作图画练习册到独立的人格

这个光环照耀下的男人，其实是一个极为普通的父亲。

他像很多望子成龙的父母一样，他对儿子阿米尔抱有很高的期望。他希望儿子热爱足球、喜欢比武竞赛、对欺负自己的人敢于伸出拳头；希望阿米尔遗传他那坚强而好斗、勇敢正义的基因。

可是，毕竟孩子不是父母的一本图画练习册，可以随意涂上自己喜欢的颜色。父亲期望的，阿米尔一样都没有。他非但不喜欢足球，连当观众也心不在焉；他会因为比武竞赛中，骑士摔倒吓得哇哇大哭；面对小朋友的欺负时，他表现的无动于衷。他喜欢的仅仅是阅读小说和诗歌。

一个富有挑战性的父亲，似乎他的儿子就必须是争强好胜，否则就是一种耻辱。

看到这样的矛盾，有多少父母不是如此呢？他们认为给了孩子生命，就能控制孩子的灵魂，左右孩子的思想，把孩子当作实现自己理想的工具。

纪伯伦说：你的儿女，借助你来到这世界，并非因你而来。你能给予他们的，是你的爱，而不是你的思想。你能保护的，是他们的身体，却不是他们的灵魂。但事实上能认识到这个问题的父母并不多。

当阿富汗被俄国侵略，父亲带着阿米尔逃往美国后，他放下曾经的高贵身份，开始从事加油站工作，直到生命的最后一刻。父亲之所以拼尽全力就是为了让儿子接受好的教育，供养儿子上大学，希望儿子能够成才。

所以，当儿子大学专业选择主修英文时，父亲表现的非常失望。在他的眼里，只有医学、律师才是真正的工作。

小说如果就此打住了他们的父子关系，那么就太老套无趣了。阿米尔的父亲终究是一个不平凡的人，后来他终于改变了自己的主意，对儿子的选择表现了前所未有的称赞：他将会成为一个了不起的作家。

曾经父亲在精神上差点杀死了阿米尔，后来的父亲无论是在经济上还是精神上都给儿子莫大的支持，让他最终成为了一位知名的作家。

在儿子的成长道路上，虽然他没有自己争强好胜的性格，但他从小一直都有作家的梦想。作为父亲，他有什么理由不去支持呢？

作为父母，如果能正确认识孩子是独立的个体，生来自由，而不是把他们当作自己的调色板，尊重孩子的梦想，鼓励并支持孩子实现梦想，这才是对孩子真正的爱。

相反，不承认孩子独立人格的父母，硬把自己的梦想塞给孩子，让孩子代替自己圆梦，只会严重阻碍孩子的健康成长与发展，结果可能还会适得其反。

自我矛盾下的父爱

其实，这个完美男人的光环下隐藏更大的秘密是“盗窃罪”。他在妻子去世不久后，强暴了仆人阿里的妻子莎娜芭，生下了哈桑。

所以他有两个儿子，一个是被社会承认的阿米尔，但胆小懦弱，在道德和情感上摇摆不定；另外一个就是没名分的哈桑，单纯、忠诚、正义而勇敢。

他深爱着两个孩子，他会给阿米尔13岁生日举办盛大的宴会，也会在哈桑10岁时请人修复他的兔唇。遗憾的是，他不能与哈桑相认，哈桑只能以仆人的身份寄居在家里。作为父亲不能尽人父之责，所以他对哈桑充满了深深的内疚感。

他内心越是愧疚，就越想弥补，当事情不能尽人如意时，情绪往往就会发泄在了另外一个享有权利的儿子阿米尔身上。于是越陷越深，让他的生活充满了矛盾和痛苦。

他就像被拉扯成两半的男人，一半是有名分的阿米尔，不知不觉成了他疚恨的化身；另一半是没名分的哈桑，是他内疚的对象。这是他内心挣扎的第一个矛盾。

他建造的恤孤院落成前一天，想带阿米尔和哈桑一起去喀布尔湖玩。但阿米尔为了独享父亲，撒谎哈桑生病了。虽然父子俩一起出游，但他表现毫无兴致，这让阿米尔非常失望。

阿米尔渴望得到父爱，但发现父亲更喜欢哈桑，于是他想尽各种办法博得父亲的欢心。首先，阿米尔努力写小说，可惜父亲并没兴趣；其次，阿米尔尽量弱化哈桑的正义和勇敢。例如当有人欺他时，哈桑会挺身而出，阿米尔会在父亲面前隐瞒。

阿米尔越是如此，父亲越是失望。父亲爱哈桑为阿米尔奋不顾身的那份勇气，但他忧虑阿米尔的胆小懦弱。

两个儿子似乎成了他的两个侧面，他从哈桑身上看到了自己的影子，但又不愿意面对自己懦弱的一面，所以对阿米尔若即若离。这是第二个矛盾。

但谁天生就是懦夫呢？他根本不知道阿米尔的懦弱是因为从小缺乏被爱的感觉，缺乏安全感，才造就了胆小懦弱的性格。

正因为这些矛盾，阿米尔表面上看似身份高贵却生性懦弱，而哈桑成为仆人的儿子虽然勇敢却备受欺凌，两个儿子都没有真正意义上得到父爱，这也是导致阿米尔与哈桑悲剧故事的潜在因素。

但这并不代表他就是坚强的“懦弱”。就像小说中写到的，每个人的生命就像风筝一样，它往更高更远的天空，却受着那根细细丝线的牵引无力摆脱。

哈桑就是那根丝线，父亲才不至于消失在天际或者跌落在尘埃。最终他的自责带来了善行，一种真正的善行。

善行是赎罪的最好方式

哈桑是父亲的私生子，这是他一生最痛恨、耻辱的事情。这种痛苦可能产生两种后果：一是消极对待，一错再错；另一类是积极应对，罪行带来善行，实现人生的救赎。父亲显然是后一种。他天生勇敢正义，而这种精神让他的善行变得令人更加敬佩。

当他们父子逃亡白沙瓦时，遇见俄国士兵准备欺辱与其同行的少妇时，手无寸铁的父亲挺身而出，救出了少妇，差点吃了枪子弹。他发出了震聋发聩吼声：战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时更需要他。

是的，父亲天生如此，就像他敢于赤手空拳与黑熊搏斗一样、就像他黑眼珠一瞪，会让“魔鬼跪地求饶”一样、也像德高望重的法官爷爷收养阿里的善心一样。高尚的情操，在阿富汗喀布尔，他早就具备，这种精神没有因为失去了家园而褪色。

在阿富汗喀布尔，父亲毫不吝啬地将自己的财物他施舍街头的穷人、把钱给需要的朋友、还建造恤孤院。

这些不仅缘于他的天生的品质，更是因为他内心深处的愧疚。他曾是一个十恶不赦的“盗窃者”，他剥夺了阿里成为父亲的权利，也剥夺了哈桑应该享有的幸福。他为此感到深深的自责，最后终于找到解脱的办法，那就是善行。

在父亲的葬礼上，成群的哀悼者排着队为他祷告：……帮我在泰曼尼盖了房子……在我走投无路，他借给我钱……他与我一面之缘，帮我找到了工作……他就像我的兄弟……

父亲接纳自己的不完美，成功地实现了自我救赎。就像他找到了那根被割断的丝线，鼓起勇气追寻飘落在远方的风筝，最终获得了内心的安宁。正如拉心汗所说：当罪行导致善行时候，那就是真正的获救。

父亲是一个敢于为自己挺身而出的人，他为自己“罪行”找到了再次成为好人的路，这也他对儿子阿米尔一生最大的影响。

阿米尔13岁时赢得了风筝冬季巡回赛，哈桑为了能帮阿米尔捡回那只具有象征意义的蓝色风筝，不幸被阿塞夫侮辱。阿米尔亲眼目睹了这一切，可是他没有挺身而出。为此，阿米尔一直心怀内疚，不能面对哈桑，甚至把他们父子赶出了家门。

在阿米尔成长的日子里，他一直生活在自我矛盾和内疚中，却没有面对错误的勇气。直到拉辛汗告诉了阿米尔关于父亲的故事后，阿米尔终于鼓起勇气去战火纷飞的阿富汗寻找哈桑的儿子索拉博，并与阿塞夫进行一场生死的决斗，夺回索拉博。

父亲和阿米尔两个都背叛了为他们付出生命的人，父亲用善行洗刷了他的罪行。而阿米尔在父亲的影响下，终于也为自己的罪行挺身而出，成功实现了自我救赎。

他就是这样的人：作为阿富汗人，他黑白分明，可以为正义而死。作为父亲，他为了孩子可以拼尽全力，用行为影响孩子的一生；作为罪人，他努力通过善行，实现自我救赎。

人的一生本就不完美，它是一个不断犯错、错过，再用一生来挽回的过程。父亲敢于面对自己的罪行，去寻找属于自己的风筝，实现自我的救赎。我们又有什么权利指责他的过去呢？

《肖申克的救赎》中曾说：没有经历痛苦，就没有真正的安乐，是故救赎之前，必先承受痛苦的煎熬。

生活总是这样，不可能一帆风顺，必定充满荆棘，但我们还是要热情的活下去。人活一生，需要做的事情很多，不能因为一个污点就扰乱了自己前行的道路。虽然我们不能消除污迹，但可以用我们的余生将生活变得更加精彩。

文章作者简介：Emma，有两个聪明可爱的女儿，一手带娃一手码字，喜欢文学和历史，

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