《西游记》是我国古代著名的长篇小说，同时也是我国的四大名著之一。吴承恩作为科举考试中的一员，在考试和做官上没有太大的建树，屡次落榜。却以一种独特的方式名留青史。

《西游记》这本书以唐朝的玄奘法师为人物蓝本，以玄奘去印度取经与学习的真实历史为故事背景。话说唐僧师徒四人一路披荆斩棘，为的就是真经和成佛的果位。

因而在这期间他们也应该遵守佛家的规定：对于作恶的妖魔鬼怪自然要降伏、惩奸除恶，但是对于恶行不大的凡人则不得轻易打杀，应该以教育为主。但是孙悟空在刚踏上取经之路的时候就杀了六个凡人，属于有些触犯佛门的法规。为什么他还能证得果位，甚至诸神连训斥的意思都没有呢？这个问题的答案就藏在那六人的名字中。

01斗战胜佛，佛门的驯猴之路

西游记前七回写的都是傲来国的那个石猴。从他的身世写起，众人的视角跟着他进到了水帘洞里，看着他当上了猴王，而后又跟着他一起漂洋过海，追寻仙人的踪迹。

功夫不负有心人，这句话对猴子来说也同样适用，他在漂流中经历风浪，在城中被人围观耻笑，在迷茫中苦苦寻找神仙。终于在老樵夫的指引下，他见到的梦寐以求的人，又经历了入学考试，进入到菩提祖师培训班。

如果说比你聪明的人还比你努力，这种人是让人佩服的话，那么以孙猴子为代表的“一学就会，就知道玩”的这类人无疑是让人恨得咬牙切齿的一类人。别人练习，猴子偷懒；别人认真听讲，猴子困得要死睡大觉，但是他的法术永远比别人强。

祖师在装模作样地打了他三下以后，就堂而皇之地给他开起了小灶。有了额外的援助，孙悟空的本事自然是更上一层楼。在猴子的法术日渐精深以后，菩提祖师又装模作样地给他扫地出门了。

下山的猴哥先后又经历了“上天养马”、“捣乱蟠桃会”、“称大圣”、“花果山战役”等一系列的事件，最终被如来一巴掌压在五指山下。在喝了五百年的铜汁铁水以后，被唐僧放出来做西行的保镖。

然而猴子性子比较野，在五指山下被压了五百年，性格还是没有收敛。唐僧没靠近他便说到：“师傅，你怎么才来？来得好！来得好！…”等到玄奘上山的时候他自己在底下手舞足蹈，又陪说了一路，嘴里就没闲着。

困了五百年眼见着能出去，高兴是自然的。但是这也足以说明，孙猴子的野性尚未完全被磨灭掉。否则在已经知道这位取经人便是他以后的直属上司后，脱口而出的第一句就是诘问的话，后边更是半点敬畏也没有。

放出猴子以后，师徒双人组队继续跑取经的地图。其间，猴子一棍子打死了只老虎，掉落了上衣一件。悟空应该感到庆幸的是他所在的朝代是唐朝，放到现今社会，他和隔壁《水浒传》里边的武松应该都会被送进监狱。

师徒二人在一位老汉家中休整完毕以后，在西行的路上碰到了一群劫匪。估计孙大圣也想不到，这天底下他不去抢别人的就不错了，还有人敢打劫他。

这六位劫匪倒是没想那么多，一上来就开始了日长的工作。“留下马匹，放下行李，饶你性命过去！”凶悍的劫匪可能也想不到他们打劫的是连“皇帝轮流做，今年到我家”这种话都说得出来的“同行”。

玄奘法师虽说是从小被母亲扔入江中，但是被师傅捡回佛寺，身边都是温润善良的出家人。当即就被吓得魂不附体，孙猴子却是一点也不慌张，毕竟是跟十万天兵打过架的狠人。

于是他和劫匪打赌他们能不能将猴子的头砍下来，这六位劫匪在输了以后还是不肯放师徒西去。于是，猴子直接想了个一劳永逸的方法：他忽悠走了师傅，直接打死了六个劫匪。后边的故事就是众人所更为熟知的事了，三藏在发现劫匪死了以后大吃一惊，觉得猴子杀心太重、野性难驯；猴子则是觉得这个和尚性子太软，不识好人心。

二人就此分道扬镳，最后猴子让龙王劝回到了取经的队伍，又在唐僧的哄骗下带上了观音给他准备的金箍，自此任劳任怨，保着师傅一路到西天，成为了斗战胜佛。

在看多《西游记》以后，不少人都有这样的一个疑问：对于凡人，佛家讲究的是教化为主。避免打杀，以免将来证道果位的时候沾染因果。孙猴子在武力超群时，不但没有行使教化的职责，而且直接杀了六人。为什么他后来还能获封？

原因其实就在于这六位劫匪的名字，他们分别叫：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。师徒二人此时已经走出国门，但是外国人取名字也是有一定章法，好比今日国外友人的名字，和中国人民的名字大不相同，却也有自己的取名系统。

再联系《西游记》后边的人物姓名，观音寺一众和尚的姓名都十分正常；四圣试禅心里边的“珍珍”、“爱爱”之流也人名；至于各个国家的国王，虽然有的没有具体的姓名，但是“乌鸡国国王”、“车迟国国王”等代号也都正常。

所以唯一可以解释得通的就是：这六位劫匪压根就不是人。他们和后边的“黑熊精”、“黄风大王”等一样都是精怪所化。再看看他们的名字“眼、耳、鼻、舌、身、意”，分明就是佛家七情六欲中的“六欲”。

姜到这里，事情的真相也就呼之欲出了。孙悟空打死六个劫匪，还不影响证道的根本原因就是：这六位“劫匪”本就是猴子的六欲，是成佛必须要舍弃的东西。

联合取经后边的故事来看，八十一难的绝大多数妖怪都是佛门中人的坐骑。西行的崎岖坎坷其实都是西天给的考验。这六位劫匪很可能也是佛祖将猴子的六欲显化，猴子打死了他们，不但不会有业障，在佛门中的修行反而会更上一层楼。

02结语

猴子在打死六欲以后，一路扶保唐僧终成一番事业。很多后世之人认为，猴子是受到了礼教的束缚。但是若是当初带上金箍之后，他没有听从观音的劝导，而是一心反抗、拒不执行、就要自由。那么他的结果也可想而知。如来之所以选择留他一命，就是为了给唐僧找个呼道者。悟空要是一味的反抗，怕是结局只会是死路一条。

所以说，每个人在人生的道路上都会遇到迈不过去的“门框”，有大能力者自然可以凿开“门框”，大步前进；能力不是特别出众的，不妨低下头，舍弃骄傲和一些东西，也许等过去以后就会发现，低下头才能看见路上铺满的黄金。

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