读《西游记》，里面有一句台词被说烂了：西方佛界救苦救难观世音菩萨。的确，观音菩萨是大慈大悲的化身，是西方教普度众生的使者。和佛门宗旨相比，东土道门主张寡欲不争、慈俭济人，也就是说也讲究济世救人。那么，观音济世救人和妈祖济世救人有什么不同吗？

佛门并非普度众生，也有见死不救的事情

西方教常标榜自己说普度众生，为何在《西游记》里常常有佛门弟子为非作歹、见死不救的情况？在第16回里，观音菩萨的行院，主持老和尚金池长老本身就是一个杀人越货的恶人，恨不得将天下的宝贝都收拢在自己的怀里。自己日用的茶杯碗盏都是金玉之物，收藏了多件价值不菲的袈裟，见唐僧的锦襕袈裟顿生歹意，那个心腹打手广智迎合金池长老的心思，提出杀人越货的计策，金池长老眉头都不皱一下，欣然允许一帮和尚去布置纵火杀人的事情。连观音菩萨自己的后院都养着如此一帮恶人，她自己救苦救难、普度众生有什么意义呢？

再看唐僧师徒西天取经进入西天佛界，一路上遇到那么多的妖怪，都出自佛界，黄风怪是灵山下的老鼠；黄鼠狼精是弥勒佛的童子；文殊菩萨的青毛狮子还在乌鸡国当了三年的假国王，祸害了老国王和后宫；九头虫在祭赛国祸害佛门僧众，要不是孙大圣收服妖怪，多少僧人人头落地；佛门两大菩萨的坐骑、如来佛祖的舅舅大鹏鸟将狮驼国整得乌烟瘴气，大鹏鸟一天吃条龙，一口吞了狮驼国一城的人；灵山下的一只老鼠偷吃了如来的灯油，以半截观音自称，在陷空山吃人……这些大大小小的妖怪都与佛门相关，佛界大能都视若无睹，任其为非作歹，这与佛门清净之地、普度众生的宗旨不是背道而驰吗？

妈祖娘娘虽然不在佛门，但以普度众生、救苦救难为己任。

海神妈祖是真正的道门信徒，道教封号是：辅斗昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。作为道教门徒，妈祖自然尊崇清心寡欲、与世无争、道法自然的宗旨，但她一出世，就发挥自己预测海上气象的异能，帮助出海捕鱼的乡亲们规避海难，与为非作歹的人间恶人和海怪作对，救黎民于水火。至今，沿海渔民敬妈祖如神灵，比普度众生的观音菩萨更崇拜。两相比较，西方教相形见绌，虚伪了好多。

为什么佛门普度众生不常有，而妈祖娘娘常在？

佛门不是心口不一，观音菩萨是人们敬重的救苦救难的神灵，问题在于佛门救苦救难的对象是有选择性的。《西游记》里佛门常说的一句话是：“与我佛有缘”，“众生平等”，也就是说佛门救苦救难的对象是“有缘人”，有缘人毕竟是极少数（因为众生平等，也包括动植物），这就不难理解，为什么打家劫舍出身的金池长老被观音菩萨点化收为门徒，而且当了观音禅院的主持，黑熊精、圣婴大王都被观音收为手下，众位菩萨、弥勒佛都放任坐骑下界当妖怪，过一把尘世的瘾，因为这些恶人、恶畜都与他们有缘。

妈祖娘娘则不然，他救苦救难的对象是广大渔民乡亲，心中没有藏私，因此风雨无阻地守护乡亲，民众都是她的“有缘人”。

可见，西方教和东土道教相比，前者不乏伪善，后者并非“无为”。