第十七回，唐僧生气了，要揪着悟空的耳朵念紧箍咒。

悟空龇牙咧嘴地求饶，为找回锦襕袈裟想办法。

于是他在观音禅院进行了一番神推理：袈裟失踪——＞庙里那个岁的老道藏了——＞没找到？——＞方圆20里的妖怪拿了——＞抢不回来？——＞观音菩萨的错，你既然享受了观音禅院的“冠名费”，接受信徒的供奉，你就要负责。

所以，最后悟空找到南海紫竹林冲着观音菩萨撒泼发难。他一本正经把歪理说的是极其正义，然后被观音菩萨的天眼监控一招反杀后开始上演“萌混过关”，拉着菩萨的衣角“撒娇”。

然后，拉着观音菩萨来救难。

悟空期间还“威胁”菩萨跟他一起玩cosplay，不然他就不去取经了。你别说，他那一番“狠话”居然还很押韵。

菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。

这话把观音菩萨逗笑了，想了想也确实是将计就计的好方法，于是配合孙悟空变成了“凌虚仙子”的模样同去黑风山黑风洞智取黑熊精。

变成“凌虚仙子”的菩萨惟妙惟肖，惊得悟空啧啧感叹，不知眼前的到底是“妖精菩萨”还是“菩萨妖精”。菩萨却只说“若论本来，皆属无有”给悟空上了一课。

你看，其实咱们猴哥是很懂审美的。每次到了一个好看的地方，猴哥总是会停下来先看看景，如果是穷山恶水的话他还会“呸呸呸”。

而黑风山的黑风洞在之前已经接受过猴哥的“检验”了，猴哥认为“是座好山”。

观音菩萨来了之后也是悄悄观看，看见这黑风山“崖深岫险，云生岭上；柏苍松翠，风飒林间”，心里便认为这是个审美不错，有根缘的妖怪，不禁给他划了一个定位——“妖仙”。

上一个妖仙可还是咱们猴哥呢！

在这里，黑熊精凭借自己不俗的审美已经给自己博得了活命的筹码。

黑熊精的审美分为两层，一层是艺术上的，一层是精神上的。

它给自己选的居住山洞非常漂亮：人烟稀少却是山清水秀，崖有鹿，林有鹤。适合妖居也适合修仙，这才是他审美的高明之处。

而且黑熊精还和观音禅院的得道高人处成了朋友，这件事情观音菩萨肯定是知情的，为什么没有处理应该是想等待一个合适的机缘。

那黑大王修成人道，常来寺里与我师父讲经，他传了我师父些养神服气之术，故以朋友相称。

根据观音禅院里的人说，黑熊精是一个修成人道的妖怪，还会常来院里听讲经，说明这是一个有意向佛的妖怪，觉悟高啊，胸怀大志啊！（仔细想想，这不就是猴哥的翻版么？况且他本事和猴哥不相上下）

黑熊精精神层面上的审美得到了观音菩萨的认可，上天有好生之德，菩萨也愿意给他一个机会。

这才是菩萨最后从孙悟空金箍棒下开口留人，不对，是留妖的原因。既然黑熊精这么会选山，那就去南海的落伽山守门吧，观音菩萨居住的地方一定不会让这位审美高级的黑熊妖仙失望。

看到这里不得不说佛法的包容性啊，但凡一个人或者任何活物有向上的心，都会受到不同程度的“关照”。这也被称作“悟性”的高低。

至此，锦襕袈裟回到了唐僧师徒二人的手中。悟空也吃了一次教训，那就是不要轻易显摆自己的家私，不管自己的本事有多大。因为身为佛门中人，要有好生之德，即使是恶人也不要轻易挑起他们的“邪心”，不是怕事，而是让更多的人能活下去（这一点，我之前是真的没想到过）。

这个道理是猴哥的凡人师父唐僧教的。若是猴哥没有炫耀那锦襕袈裟，观音禅院是不会被毁掉的，那位岁的老者也不会自杀。

虽然从观众的角度来说那是心怀不轨之人罪有应得，我们没必要为了一个心思不正的人去怪罪猴哥。但是从佛门来看，这或许就是一场因果罪孽，而猴哥就是那个源头，所以他需要被“指点”，被“教育”的路还很长。

但是话又说回来了，为什么要为了一只妖仙“孙悟空”牺牲这么多的“陪衬品”呢？那自然也是猴哥的潜力巨大，他以后能教化更多的生灵。