《西游记》以唐僧师徒取经为叙事主线，讲述了他们师徒诞生到取经的全过程。师徒几个人只是自生自灭也就罢了，要是组成取经团队一路斩妖除魔，就要有一定的财力支撑了。也就是说，他们师徒到西天取经需要有钱，不然只是凭借两条腿，凭借化斋，是万万不能到达灵山取回真经的。

唐僧出发之前，观音菩萨送给他五件法宝，有金、紧、禁三个箍，还有锦斓袈裟和九环锡杖，都是不可多得的宝贝。但这些东西都是佛界的宝贝，属于观音菩萨的馈赠礼物，不能拿来卖，要是卖了就显出对佛界以及真经的不尊重来了。而锦斓袈裟和九环锡杖价值七千两银子，价值不菲，相当于现在的七百多万人民币，被免费赠送给唐僧。也就是说，唐僧取经带着佛家宝贝，虽然不能买卖，但绝对可以凭借宝贝免费住宿寺庙，免费获得斋饭，还能获得和尚以及平常人的尊敬。由此来看，观世音菩萨给他的锦斓袈裟和九环锡杖成了一种佛界的印信和凭据，让一路的佛寺给他们大开方便之门。而凭着印信获得的免费住宿和斋饭折合成钱财，也是一笔不小的数目。唐僧师徒取经，一路免费食宿除了自己化斋和住宿就是菩萨给他们提供了财力支持。

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唐王给他一匹白马，通关文牒，还有紫金钵盂。洪福寺僧人和唐僧的俗世徒弟给他准备了冬夏衣服，这些都可以换算成钱财，不然只是他一个人孤身前往，没有衣服和马匹，连吃饭的家伙都没有，岂不是要饿死？他们到了一些庄院，帮助主人降妖捉怪以后，接受一些银两和衣服馈赠，到了一些国都，帮助国王降妖除魔，也会接受一些银两和衣服的馈赠。不然，他们住在驿馆里的时候，猪八戒如何拿着银子去买米买菜呢？经常买米买菜的猪八戒还要藏一些私房钱，藏在耳朵眼儿里，被孙悟空发现，套出实话来。

他们本是无欲无求之人，不能拥有太多的财富，不然只会迷恋富贵而不愿意付出辛苦去取经了。但没有银子不好办事，只是凭借他们一路免费化斋和住宿确实不现实。世俗之人毕竟比较世俗，只认钱财，不认僧面与佛面。虽然比较浅薄，但离开银子难以生存，总不能为了供养他们自己饿死吧？而师徒四人也不愿意打搅人们的正常生活，就要带点银子在身边，买生活必需品的时候能用得到。

孙悟空不是能会七十二变吗？可以把土块变成银子，要多少就变多少，为什么还要接受馈赠呢？孙悟空把土块变成银子属于障眼法，只是能蒙蔽人们一时，并不能蒙蔽一世。况且，出家人不打诳语，不能用障眼法蒙蔽别人，不然会挨骂的。试想，孙悟空变成凡人，用了土块变成的银子去买东西，买的时候让店家看着是银子，他走了之后，店家可就傻眼了，银子变成了土块，是不是证明他在行骗？或者孙悟空把国库的银子搬运出来，或者把别人家的银子搬运出来，当成自己的银子使用，不就成了偷盗吗？还有什么礼义廉耻？这些行径和出家人的修为大大不符，甚至背道而驰，何况他们还要一心虔诚到西天取经呢！

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有些妖怪觊觎唐僧的锦斓袈裟和九环锡杖，就连不是妖怪的观音寺金池长老也起了歹心，黑熊怪要私藏两件宝贝，被观世音菩萨收服。也就是说，他们带着佛家宝贝并不安全，宝贝成了印信之后，加上通关文牒就可以算作取经的凭证了。难怪六耳猕猴要让一些猴子变成唐僧和猪八戒、沙僧，冒充取经人，到西天取经呢！如果说孙悟空、猪八戒、沙僧的兵器都是宝贝的话，一般妖怪得不到，那么特殊的妖怪就能得到。当他们在玉华州传授三个小王子武艺的时候，兵器离了身，被黄狮精偷走。也就是说，他们的兵器只能随身携带，能随心如意，一旦离开身体，就有被偷的危险，当然也是无价之宝。

唐僧用的紫金钵盂当然也有很高的价值，一路从来不敢丢掉，为了求取真经，做了“人事”出让出去，可见价值巨大。还有通关文牒，既是通关凭证，又是一路行走的证据。因为取经要显出心诚来，要一步一步走完十万八千里，不能腾云驾雾，也不能驾风，更不能坐船一路向西，只有遇到水的时候，才可以坐船渡过。而通关文牒盖满了他们一路行走路过国家的玉玺印迹，不仅付出了艰辛，而且不能悔改，也不能丢弃，属于一路历程的见证，不可多得的无价之宝。

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唐僧师徒取经不容易，本来打算三年就回，结果用了十四年，全凭一路走过去，要是没有一点财力支撑，只凭化缘、化斋是万万不能的，需要借助一些银子作为支付手段，需要从了流俗，而变化银子只是欺骗，不利于修行。所以，唐僧师徒取经的过程还是有些银子做盘缠的，不然只会由于各种规则的限制以及现实条件的限制功亏于溃。可见，银子的力量确实巨大，出门要带上银子了。

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