“大圣，你到底是谁？”“猪”从何处来？红孩儿是牛磨王亲生的吗？黑熊怪是个样生达熊！......”

《西游记》中的妖怪分两种，一种是申仙家的坐骑、宠物、童仆甚至干舅舅，总之跟申或仙、或佛有关，大圣举棒要打，救驾的定会赶到，跟好莱坞类型片一样准。还有一种是，纯草根或者说纯野生动物，不和任何申、仙、佛沾亲带故，可就是豪横，就是要吃糖僧肉。

解读《西游记》的书很多，写人与人之间的关系，怎么建立团队，怎么励志，又或者从里挖掘出，成功创业的基本要素等。但只讲妖怪故事的，还没有吧？

这本《西游妖物志》只对西游记里的妖怪做分析，你可能以为是胡说八道的口水类读物。非也，作者是一本正经的，对西游记里面的妖怪有非常多考据，有各种传统典籍的出处、传统文化的附加说明，还有生物学知识，为什么要生物学知识呢？妖怪都是动物成的精，所以会有生物学解释。

这本书共30回，书中插图很多，各样的妖怪图谱，看起来过瘾，像小时候看小人书图文并茂，形象精彩。书是按照西游记妖怪出场顺序写，孙悟空先出场，其次是猪八戒。

细致考证，取经路上九九八十一难经过的妖磨G怪，他们的身世演变，现实当中的一些动物原型，儒释道，民俗文化，动物科普，涉及的知识面广。

忽悠我们+年的《西游记》如何移花接木？，孙悟空是一只猴精，是哪个品种的猴呢?作者深入地研究，从“齐天大圣”的称谓，考据到宋元时期的话本小说和元代杂剧，推断孙悟空是猕猴。还不够，孙悟空的原形真的是猴吗?作者又考证孙悟空从人到猴的演变，孙悟空前世曾经是个女罗刹。猪八戒是家猪还是野猪？它从良前是要吃人的。

这红孩儿，被观音收去任职，做善财童子那么多年，牛磨王和铁扇公主就没去探过亲，你要问是他们亲生的吗？哈哈，真不是，不但红孩儿不是他们亲生的，牛磨王和铁扇公主也不是真夫妻。

说这宋代《西游记》就有铁扇公主啦，是单身没小孩，她是阎W爷的妹妹（阎W爷印度籍）。后来阎我来国创业打造了个阴曹地府。

牛磨王这一家，是吴承恩给成全的，牛磨王一家是没背景，没靠山，没关系，八辈子都没个申仙亲戚，也没申仙主子，人家一家全凭真本事成的妖，妥妥的实力派。

作者吴承恩不容易呀，这曲里拐弯儿的把红孩儿一家三口凑齐了，是不是亲生不打紧，作者所有铺垫都是为了三借芭蕉扇，做导伙索。

其实西游记看完，功夫上能和孙悟空比个高低的没几个，牛磨王算一个，那是本事不小呀，借芭蕉扇这事儿，就是不买孙悟空账。

他呀也是，逮着柿子软的捏，他家红孩儿被观~世音菩萨撸了去，看他不敢上门去闹，为啥呀？惹不起呗。

说这三借芭蕉扇，孙悟空也是本事使尽，没法子，平生头一回出~卖色相，假扮牛磨王去公主那骗铁扇，结果被铁扇公主羞辱一通，孙悟空也一直陪着笑脸，马屁拍的都没词儿了。还是没让公主解气，就是不借。还把老公叫回来撑腰，牛磨王和孙悟空是旧恨新仇一起算。

可牛磨王想叉了，现在的孙悟空可不是当年的弼马温，经过取经路上几十磨难，菩萨和糖僧长期上私教课，还有这一路降妖，结识不少上~流人物和大领导。格局、眼界提升了不少层次。无论本事，Q商，人际关系，那是拿捏的SS的。

结果怎么样?你说这牛磨王夫妻就为一口气咽不下去，铁扇S活不借，结果两口子被擒拿，铁扇没收，火焰山从此太平。所以说呢，小不刃则乱大谋，要说格局，还得夸孙大圣，除妖，是局局胜券在握。

还有书里收黑熊怪那一回，黑熊怪和孙悟空打的是尘土飞扬，到中午，黑熊怪说要吃饭，吃了再打，吃完饭说要午休，乘午休时写了些个佛衣会宴席请柬。

和人打架，还能不耽误吃饭睡觉，还能静下心来写信，这黑熊怪真是心够大的，也是Y生达人，把个孙悟空急S。孙悟空遇到他，也是醉了，跳着脚骂都不解气，

“你这个孽畜，叫做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？我老孙在山根下，整压了五百余年，也未曾尝些汤水，那里便饿哩？莫推故！休走！还我袈裟来，方让你去吃饭！”

悟空幸好没遇上冬天，要不，人家熊达人进洞冬眠啦，打架的事儿嘛，睡醒了再说。这也难怪，人家是熊，骂人都是熊样儿，慢，就是人家的特征，猴再急，也莫法。

成年人读闲书，一是要有时间，二是要有心情。本书不是工具方法类书，也不是小说类书，所以阅读起来轻松惬意，随手翻开一回就可天马行空的闲读。

闲书，就是图个闲情逸趣，洗涤滋样。如果时间充裕，可从头到尾翻读，时间不够，推荐目录一回到五回，孙悟空几师兄和牛磨王一家，还有目录七回黑熊怪，这几回内容电视剧比较熟悉，读起来结合故事，情节趣味W穷。

本书作者是脑洞大开，对作者资料的深挖能力，不得不大大地写个服字，从唐代到明代，从Z国挖到外国，把这些个妖怪的八辈儿祖宗都扒了个遍。书中插科打诨，妙不可言，让身和心，回到童年那浮想联翩的时光。