文

华凤存

孙悟空大闹天空，众神束手无策，玉帝传旨如来降服，而后为庆祝胜利，举办了安天大会，如来坐了首席，各路神仙纷纷献礼祝贺，偏居一隅的如来，成了炙手可热的人物，可谓是天界的红人。

彼时道教凌驾于佛教之上，道教主要领导在兜率宫办公（离恨天，三十三天最高一层）地位比玉皇大帝还要尊贵；佛教主要领导在西牛贺洲办公（也就是通常所说的“西天”），犹如封疆大吏，但毕竟没有进入常委。

安天大会之后，如来趁热打铁，决定把佛教从西天推广到东土，以此来扩大佛教地盘，对抗道教，分庭抗礼。

从东土大唐到西天雷音宝刹，可谓十万八千里之遥，取经之路也是宣扬佛教之路，就相当于佛教弄了个流动宣传队，一路发传单，一路降妖除魔，让妖魔鬼怪都降服于佛教，皈依佛门，壮大势力。

如来为什么让观音到东土大唐寻找取经人？到了大唐，为什么能选定唐僧？而唐僧又是如来的二弟子金蝉子转世，这是巧合还是事先安排？

如来传佛经，其实就是扩大佛教地盘，以便与道教抗衡。在人生地不熟的地方开辟领域，必须选择一个忠诚、有能力的心腹，一般人不能胜任。

金蝉子上课不认真听讲，被老师停课回家反省；而后转世，戴罪立功，历尽千辛万苦，取得真经，传播东土，最后功成名就，终成善果（封为旃檀功德佛，位居观世音菩萨之上），似乎也是偶然之中的必然。

孙悟空大闹天空，后被封为齐天大圣，闹得天上地上、人间地狱神魔鬼怪都闻其名，如果让他保护唐僧去西天取经，似乎也是“未见其人先闻其声”，真是个不二人选。

天上的神仙、人间的妖魔、四海的龙王、地狱的阎罗那个即使不看僧面也得看佛面，谁肯不给齐天大圣个“面子”？要知道，玉皇大帝对孙悟空的无理取闹，尚且睁一只眼闭一只眼；如来对他也没有斩草除根，给了他东山再起的机会；太白金星似乎一直是孙悟空的贵人，总在危急时刻挺身而出……一切的一切，孙悟空从拜师学艺到龙宫夺宝（取得金箍棒），从大闹天宫到观音选定取经人，似乎是按部就班地完成的“组织人事安排”。

如来给观音三个箍“金紧禁”，让她选三个“神通广大”的妖魔改邪归正，保护唐僧取经。观音只把一个紧箍给了孙悟空，并没有给猪八戒和沙僧。因为观音认为八戒、沙僧不符合“神通广大”，没有反骨，毕竟他们曾经是天庭“在编”人员，能够遵规守纪，不会目无王法。

其实很多时候，取经队伍里只需要一个孙悟空跑前跑后、降妖除魔就够了，另两个只需要挑挑担子、看看行李就行了，选谁都可以。我们知道，如来尚且要扶植私人，观音也不例外，她需要一个看门户的和一个管理钱财的得力帮手，并且要神通广大，否则挣得再多，也落个家徒四壁，我们都知道观音经常云游四海，后方空虚。

黑熊精很厉害，孙悟空拿他没办法，观音用一个箍儿收他做“守山大神”，成了自己的“看家熊”。黑熊从一个妖变成神，可谓一步登天，观音既显示了自己的慈悲，又壮大了自己的力量。红孩儿亦然，成了善财童子，就是把人间的香火，让红孩儿做好保管和投资。

假如按戴“箍”的这一要求来看唐僧的取经队伍，孙悟空、黑熊精、红孩儿都是唐僧的徒弟，都神通广大，遇到妖怪都想抢个头功，谁愿意挑担，谁愿意牵马，谁愿意照看行李？

尽管观音没有按如来的要求去做，私自用两个箍培植了私人，但是在取经路上，观音也是出人出力，如来也就睁一只眼闭一只眼，对取经的团队人选不再干涉。