饱腹不过一日三餐，安睡无非卧榻三尺。人类作为一个物种，在生存资源的需求上并没有自己想的那么多，但是人类的“自我”并非如此认为，众多欲望由“自我”产生，劳碌身体去获得更多的外在资源。

生命是我们存在的根本，没有生命无从谈论“自我”，而“自我”却在欲望得不到满足的时候影响甚至伤害于生命，反而让“自我”困顿于得失，让生命忙碌于生计，让身体幻灭于贵贱，劳其一生、苦其一生，却不知为何而活。

活着的本质是生命。不用去担心生命是否会受到挫折，因为它的生命力会使它专注于增长能力去克服眼前的困难，而“自我”却会将目光聚焦到困难的难度上，优柔寡断，寸步难行。

POINT1

生命不会受挫

生命不会因为所在的环境而让自己发生根本性变化，它会选择一个能够让自己继续存在的方式，然后继续专注于自己的生长。

什么是生命？我的理解是：在脱离人类所认为的“意识”后仍能存在的事物。按照这个逻辑，猫是生命、鱼是生命、虫是生命、鸟是生命，树是生命、花是生命，石头是生命、大海是生命。我们周围的一切都是生命的形式，他们都有一个特点：只是存在，只做让自己存在的事，只顾生长。

没有一只鸟在清晨醒来后思考的是隔壁树上的雏鸟学会飞行了没有，没有一棵树想着我树枝上的鸟比边上那棵树多，没有一块石头想着我靠着的这棵树比边上那个石头靠着的树粗壮，没有一片海……海本来就是一整片的生命。

生命是存在的最朴素的形式。“天地不仁，以万物为刍狗”，没有任何意识去决定生命应该在哪里生长，生命只需要一个适合它生长的环境。

这段时间，云南的几头大象们很不安静，从“老家”西双版纳一路北上峨山县,迁徙近公里,几乎跨越了半个云南省。它们的行为并没有任何所谓的“意识”进行指挥，而是生命对于生存环境的一种自然反应，它要选择适宜生长的地方。

POINT2

“自我”会受挫

“自我”一直处于专注外界事物的状态，或得或失都会让“自我”产生变化，甚至于彻底改变。

“自我”是什么？“自我”是大脑产生的向外获得生存资源的工具。工具会有很多种类，而工具都是可以被替代的，如果被工具捆绑了那就是束缚于“自我”而作茧自缚。

鸟会飞，但觅食却不是唯一靠着翅膀；黑熊力量大，但吃的并不是体型大的动植物。相反的，人类如果依靠“自我”的判断，就会丧失很多生命的可能性，从而沦落为“自我”的奴隶。

“自我”的本质是信息。在每个人都想要展示“自我”的时代里，我们周围充满的是各种各样的信息，低俗的、高尚的、善良的、邪恶的等等，“自我”与“自我”之间在不断地进行交互以强化彼此的存在。

举个例子，某一天，在领导发火训斥你后，他的“自我”想要传达的信息就是让你的工作做得更好，而你的“自我”接收到的是一种情绪的信息，把真正有用的信息给忽略了，不仅让自己生命受到影响，还强化了“自我”错误的存在。

POINT3

生命向内，“自我”向外

你因生命的出现而存在，而“自我”是对于外界各种信息的反馈融聚成的在你脑海中的画像。

人类的“自我”一直在做三件事情：“认识”、“掌控”、“改变”世界。在此过程中，你的“自我”假如遇到抵触你做这三件事的力量时，“自我”便产生了挫败感。比如说，你想学习乐器，以后靠音乐为生，你的父母与社会身份可能不会答应你这么干，他们不断地打击你，让你在音乐理想中的那部分“自我”受挫，从此在音乐这片梦想土壤里停止生长。

相反的是，生命只需要生长，不会因为外界的挫折就此停止生长。譬如，一棵树被截掉了一段树枝，但根还在。来年春天，新的芽就会从树干中冒出，尤其是被截掉的横切面上，新芽长得更强壮。大树不会去纠结是谁截掉了它的树枝，而是竭尽全力地让自己的生命继续。生命不会被所谓外界的挫折而停滞，因为生命是生生不息的力量。

事实上，总有人可以做到无视他人对自己行为的看法，同时坚持最初的梦想，并在梦想的路上走得很深很远。因为这群人的“自我”没有受挫吗？不，是因为“自我”根本不存在。

六祖惠能诗偈：本来无一物，何处惹尘埃。是啊！本来就没什么“自我”，本来我们也不会受伤害，只要我们还活着，就可以坚持自己想要坚持的，他人的观点与自己无关，不在乎就可以做到无欲则刚，毕竟，人是万物的尺度。换句话说，当你不再想在别人的标准里活得精彩的时候，你就会非常自由，同时会在自己的标准里活出真正的生命力。

ALLINALL

总而言之

“成长始于对自我的背叛”。成长的过程，就像走迷宫。在迷宫里，“我”很清楚自己是谁，但迷宫的核心，是“我”可以成为谁。要找到这个核心，就必须面对真实的自己，即每个“自我”故事核心中的那个自己。只有面对，才能告别。只有告别过去的自己，才能得到真正的成长，拥有独立思考的能力。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，让生命的成长给自己一个满意的答复。