文：明智金蝉（白马晋一原创团队成员）

在西游的故事里，每当孙悟空牛气哄哄的介绍自己时，各路妖王总会轻飘飘地来一句：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”把个孙大圣羞臊的猴脸变成了猴屁股。

那么问题来了，妖王们为何总爱揭孙悟空的短，难道撩拨一下孙大圣的不堪往事就那么好笑？关于这个问题，金蝉思来想去纠结了很久，最后发现这件事也只有一句“老话”的逻辑能够解释：看到你过得不好，我就放心了。

孙悟空初出茅庐时，曾经与牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王等妖王结为七兄弟，等到孙悟空大闹天宫落难的时候，六兄弟却瞬间从人间蒸发了。关于这件事，其实就是人间最常见的酒肉朋友的俗套剧情，不值得大惊小怪。但当孙悟空在西游路上又一次见到曾经的结拜大哥牛魔王的时候，事情却变得有趣起来。

取经队伍行至号山的时候，牛魔王的儿子红孩儿因为要吃唐僧，与孙悟空发生了激烈冲突，最后被观音菩萨捉去做了善财童子。在普通人看来，能够得菩萨青睐，那是天大的机缘，但红孩儿的母亲罗刹女却不这么想：“给观音做童子，这分明是把儿子推入灵山的牢笼！”因为这件事，孙悟空彻底得罪了牛魔王家族，后来在火焰山，在女儿国，孙悟空多次遭遇牛魔王家族成员的报复。

按理说，号山之后牛魔王与孙悟空已经变成了仇人，应该遵循“仇人见面，分外眼红”的逻辑，来个不死不休才算合理。就算到不了不死不休的局面，起码也要像罗刹女一样，对孙悟空“此恨绵绵无绝期”才行。但金蝉认真读了一下故事原文，发现根本就不是这么回事，五百年后牛、孙二人重逢，并没有因为红孩儿的事情马上掀起剧烈的冲突：

这大圣整衣上前，深深的唱个大喏道：“长兄，还认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么？”大圣道：“正是，正是，一向久别未拜。适才到此问一女子，方得见兄，丰采果胜常，真可贺也！”牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟。当时令郎捉住吾师，要食其肉，小弟近他不得，幸观音菩萨欲救我师，劝他归正。现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？”牛王骂道：“这个乖嘴的猢狲！害子之情，被你说过，你才欺我爱妾，打上我门何也？”

如此看来，红孩儿做了菩萨座下善财童子这件事，牛魔王心里其实是很乐意的。之所以后来跟孙悟空闹到不死不休的地步，那已经是孙悟空变成牛魔王模样私会寡居已久的罗刹女之后的事情了，毕竟这是任何一个男人都接受不了的屈辱。

牛魔王虽然没有因为红孩儿的事情恼恨孙悟空，但其与孙悟空重逢时的对话，字里行间都透漏着满满的看不起：

大圣道：“既蒙宽恩，感谢不尽，但尚有一事奉渎，万望周济周济。”牛王骂道：“这猢狲不识起倒！饶了你，倒还不走，反来缠我！什么周济周济！”

自从孙悟空参加了取经队伍，其实一路之上无时无刻不在遭受妖王们的鄙视，难道是因为孙悟空背叛妖族投靠官方吗？金蝉觉得这并不是根本原因。在这些鄙视者当中，牛魔王为儿子有了一个不错的归宿而老怀宽慰，仙佛界下来客串的妖王们本身就是官方的爪牙，而像黑熊怪一样的个体户，最后也兴高采烈的做了珞珈山的保安队长……

可见，妖王们内心深处并不排斥官方编制，之所以对孙悟空充满了鄙视，很多时候是因为看到曾经与自己花天酒地吹牛皮的一个猴精，保唐僧走完十万八千里的取经之路后一定能够得个金身正果，妥妥的灵山高级干部。面对这样的现实，妖王们一方面妒火中烧，总忍不住要对孙悟空冷嘲热讽；一方面又不愿意为了“正果”做出努力和相应的牺牲。

牛魔王对孙悟空的态度变化，其实也是同样的原因。这就像现实生活中一样，人们总是对陌生人的成功羡慕崇拜，却对熟人们的成功嗤之以鼻。

电影《霸王别姬》里有这么一句台词：“若想人前显贵，你必得人后受罪！”为了金身正果，西天取经的十四年里，孙悟空上过天庭求玉帝，下过地府谢阎君，枯松涧里丢过命，狮驼国里下笼屉……遭了多少罪。

古人有言曰：“临渊羡鱼，不如退而结网。”你觉得呢？