孙悟空大闹玉阙，是咱们每个体都耳熟能详的传奇故事，凡是看过《西纪行》的人，无差错这段情节回顾尤深。

不过也有良多人在看这段故事的功夫，但是看个烦嚣，却未曾看领悟个中的内在。

同时也有人依照算计论的思惟，以各样各式的方法解读这段情节，终究得出一些貌同实异的论断。那末在孙悟空大闹玉阙的这段故事背面，到底包括着怎样的深意呢？

原来孙悟空闹的不但仅是传奇中的玉阙，他更是在搅动事实的社会，进而折射出了一种特别无法而又事实的局面。

孙悟空、天庭仙人、尘世妖精，三者之间的战役力比较

孙悟空对立天庭时的战绩：

整个天兵天将之中，第一个跟孙悟空在正面疆场上过招的人，应当便是号称力大无尽的巨灵神。

起初托塔李天王率领十万天兵天将捕获孙悟空，巨灵神做为开路前卫，打了第一阵。不过终于没有半点悬念，巨灵神即时被孙悟空打了一个屁滚尿流归去以后，由于没法交差，还差点被李天王开刀问斩。

接下来第二个进场的人是三太子哪吒，他的能耐比巨灵神略微强了那末一丢丢，但只能惜依旧不是孙悟空的敌手。后来又有魔家四将以及李靖的二儿子惠岸行者木吒轮替上阵，可终究换来的都是相同的终于。这些人的能耐在孙悟空当前根蒂不够一提，即即是被观音菩萨举荐出来的二郎神，也只不过和孙悟空打了一个平局，假若没有太上老君帮手，终究鹿死谁手依旧依旧个未知数。

那末也便是说天庭里的天兵天将险些没有人是孙悟空的敌手，不然再后来大闹玉阙的功夫也不至于让其如入无人之境，向来闯到了灵霄殿前。

况且最值得一提的是，身为天蓬元戎的猪八戒以及玉皇大帝的贴身保镳沙僧，他们两个体的能耐在天庭，绝对是能够排得上号的人物，要不然也不成能担当如斯首要的地位。但是这两个体和孙悟空比拟，两边之间的差异也不是一点半点。如斯一来，也就愈加能够讲解，天庭众天兵天将的能耐广泛在孙悟空之下（有没有隐蔽的大神就不好说了，横竖露头的都比较弱）。

孙悟空在取经路上与妖精们的战役终于：

在西天取经的路上，孙悟空碰到的第一个真实意义上的妖精，无疑便是黑风山的黑熊怪。不过说来也怪，想起初仰仗一己之力大闹玉阙的齐天大圣孙悟空，在面临这个妖精的功夫，却得到了面面俱圆的气焰。西纪行原著中有言，他们两边打了几十个回合都没有分出胜败，况且打了还不仅一仗，但是每一次孙悟空都没能盘踞优势，眼看着黑熊怪悠闲法外却无可怎样。

结尾若不是请来了南海观世音菩萨，生怕他拿这个妖精还真是没有方法。

不过能够让孙悟空吃瘪的还远不仅这一个妖精，好比会喷三昧真火的红孩儿，在女儿国捉走唐僧的蝎子精，再有连如来佛祖都不放在眼里的金翅大鹏雕，以及青龙山玄英洞的三个犀牛精等等。这些妖精的才干都不在孙悟空之下，个中乃至不乏有能够完虐他的存在。

那末也便是说，假若以孙悟空的能耐做为一条分畛域的话，天庭里的天兵天将显然要排在这条线的上面，而尘世的很多妖精，则绝对足以排在孙悟空的前方。经过这类容易比较的方法，就能够特别领会的得出一个论断：良多尘世的妖精，原来比天兵天将都要蛮横。

西游寰球中的不平允局面

既然书中有良多妖精，都比天兵天将还要蛮横，那末为甚么天兵天将能够在天上享福繁华繁华，永生不老，位列仙班等等多种丰厚薪金，而那些妖精却没有云云的时机呢？也许有人会说是素养和道德的题目，不过岂非你们不晓得，黄袍怪在尘世的功夫也照旧吃人，为祸苍生。

于是说《西纪行》中那些天上的仙人一旦到了尘世，原来和妖精没甚么两样，和这些妖精比拟，他们的心田也并没有高超到那里去。

但恰恰便是云云，一群能耐不可，素养也不可的仙人，却能够向来紧紧坐在那样的场所上，摆出一幅高高在上的仪表。假若说孙悟空大闹玉阙以前，没有人晓得他们的能耐到底行不可，不过孙悟空大闹玉阙以后，本相就曾经摆在了刻下，身为天兵天将竟然连尘世的妖精都打不过，真不领悟玉皇大帝养他们到底是干甚么吃的？

况且最使人觉得不平允的是，这些仙人们分明是这也不可，那也不可，可玉帝地却不停假装不晓得相同，就云云让他们向来尸位素餐，盘踞着三界中最佳的资本。云云的景况在孙悟空大闹玉阙以前，就不晓得曾经存在了几何年，而孙悟空大闹玉阙以后也没能对这类形态形成任何改动。她就像是一阵海平面上的飓风，尽管在那时刮的波浪澎湃，可事过以后，这片大海依旧会从头恢复原来的仪表，就像甚么办事都没有产生过相同。

原来云云的办事并不仅产生在《西纪行》中，自古以来这类局面尘尘寰曾经履历了太多，上至王公贵胄，下至子民百姓，每个条理都不成防止。不然古代的陈胜吴广又何须振臂高呼呐喊一声：“贵爵将相宁有种乎！”

而今细致剖析起来，《西纪行》中的孙悟空与秦代期间的陈胜、吴广是何其类似，他们都以相同的方法搅动了那时的时局，可终究却又都败给了事实。也许这也恰是西纪行想要告知众人的无法，也也许这恰是那时社会的实在写真，总之，孙悟空闹的不但仅是一个传奇中的玉阙，更在很大水平上薄情地流露了封建社会期间的不公事实。

书中那些仙人能耐和道德都不配其位，但是却恰恰能够将本人的场所坐的安如磐石，但是也恰是这类过于波动的时局，使周全天庭都吐露着一股腐败的气息，与表面上看起来的纯洁清静，显得特别不相当。

真实有能耐的人没有效武之地，而那些滥竽凑数者却不停稳坐垂钓台，这份如斯事实的无法，就隐蔽在《西纪行》的故事之中。

结语

名著之于是被称为名著，不不过由于它的文学成就充分高明，更是由于个中的内在充分粗浅，乃至能够说是鞭辟入里，是每个体都能够有特别懂得的意会。书中关于那些传奇故事的描绘，看似不切本质，但本质上却从未摆脱事实。

尤为是孙悟空大闹玉阙这段故事，更是展现出了一种特别富裕事实象征的讥讽立场，况且直击人们心田深处。于是说关于《西纪行》这部书，永世都不要当成一部容易的传奇小来看。

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