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年平常高级黉舍招生全国统一测试
语文
本试卷共22题,共分,共10页。测试收场后,将本试卷和答题卡一并交回。
仔细事情:1.答题前,考生先将自身的姓名、准验证号码填写理会,将条形码正确粘贴在条形码地区内。
2.答题时请按请求用笔。
3.请遵照题号依序在答题卡各题目标答题地区内做答,超出答题地区誊录的谜底失效;在原稿纸、试卷上答题失效。
4.做图可先哄骗铅笔划出,断定后必需用黑色笔迹的署名笔描黑。
5.维持卡面纯洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,禁止哄骗涂改液、修削带、刮纸刀。
一、当代文浏览(36分)
(一)论说类文本浏览(本题共3小题,9分)
浏览底下的文字,结尾1~3题。
《古文观止》是一个文章选本,“观止”本于《左传》纪录季札在鲁国看乐舞时赞颂的话:“观止矣!”这个选本是清代吴楚材、吴调侯在康熙三十三年()选定的,它备受读者爱好是有起源的。
第一,正常说来,它显示了对比前进的文学主见。古代的选本,梁朝萧统的《文选》也很闻名。那时的文学主见,认为哲理散文和汗青散文都不能考取。《文选》除诗歌外,选的主若是骈文,是一种讲求辞藻、对偶、声律的文章。唐代韩愈起来提议古代的散文,称为古文,用来否决骈文。这类主见是前进的。《古文观止》恰是贯彻了韩愈以来的古文家的主见。
第二,正常说来,考取这个选本的文章充分多彩,思维性和艺术性是对比高的。自从韩愈提议古文此后,古文的选本在《古文观止》前早已有了,像宋代真德秀的《文章正统》节录《左传》《国语》到唐代末年的做品,《古文观止》的选文从左传》发端,即是本于《文章正统》。不过真德秀是道学家,他用封建伦理的目力来选文章,忽视了文章的艺术性,因此他的选本不受招待;《古文观止》所选,像先秦的汗青散文《曹刿论争》《鲁仲连义不帝秦》,呈现那时人的聪敏和人品;两中文《程序策》和《兴师表》,反响出那时政事上的宏大抵牾,呈现出做家的远见和诚笃;唐文《捕蛇者说》,粗浅泄漏封建管辖者“虐政猛于虎”的罪戾;宋文《岳阳楼记》,经过不同景色的刻画来呈现“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高贵精力……这些名篇,都是古今传诵。
这个选本所选文章的充分多彩,也呈目前文章的体系上。选本也选了几篇韵文、骈文。严刻讲起来,古文跟骈文是对峙的。但就华夏文学史的进展讲,古文由散体趋势骈体,再由骈体回答到散体,全部不选骈体,就看不出这类革新来。
第三,这个选本的编选体例也有它的利益。萧统的《文选》分良多门类,烦琐不胜;真德秀的《文章正统》古文部份分辩才、商量、叙事三类。《古文观止》不分类,依期间前后摆列,从中可看出古代文章蜕变的迹象。这个选本得以普及撒布,跟它的篇幅也联系。康熙二十四年(),康熙号令编选《古文渊鉴》,称为御选,用天子的模样来发行,却不能广为流布,这跟它用真德秀的体例联系,也跟篇幅联系,它有六十四卷,篇幅太多了天然不易推广。
以上三点,当是此书能普及流布的起源。不过此书也出缺陷,大概说来以下:一、编者识力不高,像李陵《答苏武书》,本来都疑为后代伪托,此书也加节录。尚有宋代人论汗青人物的文章,通常捉住一点发商量,并不也许真实思考那时汗青的通盘环境。这类文章也选多了。二、未免遭到八股文的影响,选文所选《史记》,像《伯夷》《管晏》,这些列传商量多而不力求于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转变,反而把最佳的文章遗漏了。
(摘编自振甫《谈谈古文观止》)
1.以下对于原体裁例的懂得和解析,正确的一项是(3分)
A.与《古文观止》比拟,萧统编选的《文选》显示的是一种相对落伍的文学主见,选文在思维性和艺术性上都有确定差异。
B.与《古文观止》比拟,真德秀编选的《文章正统》的弊端在于:选文的期间领域窄、道学气味重、分类繁杂。
C.《古文观止》在体例和篇幅上的特点,一是选文遵照期间前后摆列,不另分类:二是篇幅较为妥当,并不稠密。
D.《古文观止》编者识力不高要紧呈目前汗青观点方面,如认为《答苏武书》并非伪做,所选宋人做品持论偏畸且占比不当。
2.以下对原文论证的联系解析,不正确的一项是(3分)
A.文章报告主见时哄骗“正常说来”“严刻讲起来”等说法,显示了做家的分寸感。
B.文章第三段罗列多篇《古文观止》的选文,证实选本的典范性经得起汗青检查。
C.文章商议《古文观止》的优缺陷时,均与其余选本施行对比,学术视线较为辽阔。
D.文章的论说头绪明确,要紧主见分不同角度敞开,各角度之间是一种并列相干。
3.遵循原体裁例,以下说法不正确的一项是(3分)
A.《古文观止》借用季札“观止”的说法定名,显现了编选者的自大,以及对所选古文思维内在与艺术境地的夸奖。
B.《古文观止》的编者对“古文”的懂得根底贯彻了韩愈建议古文疏通以来古文家的主见,但也有确定的灵活。
C.有人评估《古文观止》存在“论策为多,又取便于科举”的偏向,这类观点与文章的主见是不约而同的。
D.浏览《古文观止》,也许大概懂得我国散文从先秦发端的汗青轨迹,也也许懂得前人选体裁例、准则的变化史。
(二)适用类文本浏览(本题共3小题,12分)
浏览底下的文字,结尾4~6题。
一个与事实零间隔的素材,要让文学性不被结实的事实湮没,让艺术在逼近纷繁社会时不至于梗塞,就必需有飞扬的精力。钟南山是个民大众物,险些没有虚拟的空间;而确实的东西通常会有各类束缚。但做家创建并非碌碌无为。熊育群的做品《钟南山:苍生在上》把笔触深入到钟南山的心里全国。对他的精力和感情施行斗胆开采,并且攻破时空束缚,将人物置于繁杂的后台与洪大的视线中,以文学的力气复原某些宏大功夫,纪录汗青,留住现场,并对此施行粗浅深思。
本报特邀《劳绩》杂志副主编、《钟南山:苍生在上》责编钟红明和做家熊育群做了一次对谈。
钟红明:新冠肺炎疫情是一场波及繁多国度与人群的、看不见硝烟的交锋,在《燃起黑色的春季》一文中你曾写道,你“骤然懂得了交锋岁月弃弃文服役的墨客”,是甚么让你决意写一部对于钟南山的长篇非虚拟做品?
熊育群:新冠肺炎疫情从天而降,是人类的一场大苦难。格外让人担心的是,曾经84岁的钟南山深宵赶往疫区武汉,他那张高铁上抬头打盹的相片让我格外感激。12年前我采访过他,写过他的汇报文学,这些年也格外 垂垂看到从遥远投射过来一股雄壮的光束,穿透了辽阔无边的昏暗,向咱们扫过来。光束越来越刺目,霹雳声也越来越震耳,从黑昏暗冲出一个明亮的硕大无朋,喷吐着白气,咆哮着逼过来。我赶忙捂紧耳朵睁大双眼,猝然间看到在火车头的上端,就像脑门的部位,挂着一个明朗闪灼的图标:一把镰刀和一个大锤头。
领头的同窗却高声说是镰刀斧头。
且无论它是锤是斧,那把镰刀让我认为热情,格外地欢畅。乡下的儿童从会步行就得学着哄骗镰刀,一把磨得快速、使着随手的好镰,那然而宝物。火车头上还顶着镰刀锤头的图标,让我认为很格外,犹如这火车跟家园、跟我有了点相干,或许预见着还会有其它我不懂的事情将要产生……
十年后,我以第一名的成绩服役,加入水兵制图黉舍,结业后成为水兵制图员,采用的第一批职司即是绘制华夏领海图,并由此认识了负责海洋丈量的贾队长。贾队长有个陈旧的土灰色挎包,缝了又缝,补了又补,惟一显眼标是用红线绣的镰刀锤头图案。
既然曾经站在了军旗下,天然也盼望有一天能站在镰刀锤头下,我对这个图案有一种非凡的热情和尊敬。因而就想用自身的新挎包跟他换。不虞贾队长决然谢绝,他说这个挎包对他有非凡的庆贺意义,方今尚有很要紧的用处,绝不能送人。有一次他在丈量一个荒岛时赶上了大风暴,在没有淡水没有干粮的环境下硬是维持了十三天,其它的两个测绘兵却都捐躯了。他用绳索把自身连同图纸质料和丈量仪器紧紧地捆在礁石上,接雨水喝,捉住十足被波浪打到身旁的活物果腹……后来一位老首脑把这个挎包奖给了他。
贾队长许诺在我回家省亲的光阴也许把挎包借给我,但回队时必需带来一挎包本地的土和菜子、瓜子或食粮种子。平昔他屡屡出海丈量都要带一挎包土和百般的种子,有些岛礁最缺的即是土壤。黄海最外边有个黑熊礁,礁上只驻防着一个雷达兵,一个气候兵,一个潮汐兵,他们即是用贾队长带去的土和种子奉养了一棵西瓜苗,心肝宝物般地保护到秋后,真的还结了个小西瓜,三部分却说甚么也舍不得吃……
又过了几年,我复员回到工场干锻工。锻工即是打铁,从前叫“铁匠”。假使大锤换成了水压机和蒸汽锤,但往产物上打钢号、印序号,还都要靠人来抡大锤。我很快就爱好上了打铁,越干越隽永道,一干即是十年。在锻钢打铁的同时,也铸造了自身,革新了人生,乃至玉成了我的文学创建。我成了民间所说的“全科人”:少年期间拿镰刀,青年投军,中年此后握大锤。对镰刀锤头有了一种说不出的非凡感情。(有删减)
7.以下对本文联系体例和艺术特点的解析观赏,不正确的一项是(3分)
A.贾队长不肯把旧挎包送人,是由于这个挎包相干着别人生中难以忘却的一段体验,不光具备非凡的意义,也是他糊口中弗成或缺的精力托付。
B.虽然“我”的感情体会在各段落中呈现不同,但连绵在一同,就将“我”对镰刀锤头图案“说不出的非凡感情”精巧地“说”了出来。
C.本文借对火车、挎包、铁锤等凡是事物的记叙,用意构成一种俭朴无华的体裁风致,示意恰是这些凡是事物玉成了“我”的文学创建。
D.文章寓意味于写实,喷吐着白气、攻破昏暗咆哮而来的火车,既是写实的,也是意味的,它意味着巨大的力气、簇新的期间。
8.做家对儿时看火车体验的论说很有条理感,请结配合品详细解析。(6分)
9.从文章谋篇布局的角度,解析题目“印象里的光”是怎样统摄全文的。(6分)
二、古代诗文浏览(34分)
(一)白话文浏览(本题共4小题,19分)
浏览底下的白话文,结尾10~13题。
彪之字叔武,年二十,须鬓皓白,时人谓之王白须。初除佐著做郎、东海王文学。从伯导谓曰:“选官欲以汝为尚书郎,汝幸可做诸王佐邪!”彪之曰:“位之几许既不够计,自当任之于时。至于超迁,是所不肯。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅,赦后杀郡人周矫,矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅,付廷尉。彪之以球为狱主,身无王爵,非廷尉所料,不肯受,与州相屡屡。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据,时人比之张释之。时当南郊,简文帝为抚军,执政,访彪之应有赦不。答曰复兴以来郊祀通常有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复活心于荣幸矣遂从之永和末,多疾疫。旧制,朝臣家用意疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得入宫。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:“疾疫之年,家无不染。若以之不复入宫,则直侍顿阙,王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩,群臣怀疑,未敢立嗣。或云,宜当须大司马责罚。彪之厉色曰:“君崩,太子代立,大司马何容得异!若先面咨,必反为所责矣。”因而朝议乃定。及孝武帝登基,太皇太后令以帝冲幼,令温依周公居摄故事。事已履行,彪之曰:“此反常大事,大司马必当固让,使万机阻滞,稽废山陵,未敢奉令。谨具封还内,请停。”事遂不可。加光禄医生、仪同三司,未拜。疾笃,帝遣黄门侍郎问所苦,赐钱三十万以营医药。太元二年卒,年七十三,即以光禄为赠,谥曰简。
(节选自《晋书·王彪之传》)
10.以下对文中画波浪线部份的断句,正确的一项是(3分)
A.答曰/复兴以来/郊祀通常有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复活心于荣幸矣/遂从之/
B.答曰/复兴以来/郊祀通常有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复活心于荣幸矣/遂从之/
C.答曰/复兴以来/郊祀通常有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复活心于荣幸矣/遂从之/
D.答曰/复兴以来/郊祀通常有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复活心于荣幸矣/遂从之/
11.以下对文中加点词语的联系体例的解释,不正确的一项是(3分)
A.太守是郡甲第的最高行政主座,要紧控制民政、王法、军师、科举等事宜。
B.立嗣可指无子而以本家之子承袭,又可指创立王位承袭人,文中则指后者。
C.周公是周文王之子,周武王之弟,曾襄理周武王征伐商纣王终究获得天下。
D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政,大臣代居其位来责罚政务的一种轨制。
12.以下对原文联系体例的概述和解析,不正确的一项是(3分)
A.彪之出仕之始,不肯超迁任用。他的堂伯父王导对他说,选官要任他为尚书郎,他却认为身分凹凸不值得盘算,越级提携是自身不肯意的事。
B.彪之维持己见,不肯采用人犯。殷浩将谢毅托付廷尉候审,他以此非廷尉职司为由,虽有皇上号令,仍然据理拒收,时人将他比做张释之。
C.彪之讲求实效,维持朝廷程序。永和末年盛行濡害病,他见百般官员借故家中有人生病,不肯就任办公,指出如此做的伤害,朝政因而复原。
D.彪之言辞机警,否决权贵听政。简文帝死亡,商议死后事时有人提议等待大司马治理,他争先示意由太子代立,若先面咨大司马将被他批评。
13.把文中画横线的句子翻译成当代汉语。(10分)
(1)朝臣家用意疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得入宫。
(2)疾笃,帝遣黄门侍郎问所苦,赐钱三十万以营医药。
(二)古代诗歌浏览(本题共2小题,9分)
浏览底下这首宋诗,结尾14~15题。
苦笋陆游
藜藿盘中忽眼明,骈头脱襁白玉婴。
极知正直种性别,苦节乃与生俱生。
我见魏征殊媚妩,牵制童子勿多取。
能人自古要养成,放使干霄战风雨。
①藜藿:藜和藿。泛指粗疏的饭菜。②唐太宗曾说,别人认为魏征言行失礼,我却认为他很娇媚。
14.以下对这首诗的懂得和分析,不正确的一项是(3分)
A.墨客看到盘中摆放的一双剥去外皮的竹笋,皎洁鲜嫩,不由当前一亮。
B.诗的三、四两句既是对苦笋的直接刻画,又有所引伸,使苦笋人品化。
C.墨客假使爱慕苦笋,但终归吃起来口感心伤,因此差遣不要过量取食。
D.全诗以商量扫尾,指出能人养成既需求进展空间,也要担当风雨砥砺。
15.墨客由苦笋联料到了魏征,这两者有何如同之处?请扼要解析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出以下句子中的空缺部份。(6分)
(1)在《论语·述而》中孔子指出,假使吃粗疏的食品,枕着胳膊睡眠,也也许乐在此中;而“,”。
(2)白居易《观刈麦》中“,”两句,写做事者维持夏令年光,不顾操劳,也遗忘了闷热。
(3)《阿房宫赋》中以相连串的排比夸诞呈现阿房宫的奢侈,如写架起房梁的椽子“”,喧嚣的音乐声“”。
三、说话文字袭用(20分)
浏览底下的文字,结尾17~19题。
文化是一个民族的精力。五千年的中中文化显示的中华民族的精力谋求,已成为中华民族差别于其余民族的精力标帜。而其根底价钱已补偿为中华民族的文化基因,成为中华民族的精力命根子。()。中中文化与中华民族,华夏人之因此为华夏人的特点,不是生理的,并且是文化的、精力的要素;没有中中文化,华夏人就弗成其为华夏人,中华民族就弗成其为中华民族。中中文化的精力气概与价钱谋求,支柱了几千年来中华民族的繁殖繁殖和______,当日仍然是并且他日势必仍旧咱们进展巨大的雄壮精力力气。中中文化的精力特点即是咱们当日要鼎力发扬的“华夏精力”,而发扬华夏精力,是凝集华夏力气、走稳华夏道路的关键。没有中中文化的,就没有中华民族的巨大复兴。放到全国文化史中看,中华民族制造的的中中文化具备非凡的文化保守,非凡的价钱体系,非凡的民族色调,非凡的汗青经过,其恒久的衍化历程培育了咱们的文化认可,赋与咱们性命力和制造力,也决意了咱们非凡的进展途径。
17.以下在文中括号内补写的语句,最妥当的一项是(3分)
A.传承中中文化即是接连中华民族的精力命根子
B.传承中中文化必需接连中华民族的精力命根子
C.接连中华民族的精力命根子即是传承中中文化
D.接连中华民族的精力命根子就可以传承中中文化
18.次第填入文中横线上的词语,全都妥当的一项是(3分)
A.一脉相承薪火相传广博高深积厚流光
B.互为一体一往无前广博高深佼佼不群
C.互为一体薪火相传繁茂振做积厚流光
D.一脉相承一往无前繁茂振做佼佼不群
19.文中画横线的部份有语病,以下批改最妥当的一项是(3分)
A.不是生理的要素,而是文化的、精力的
B.不是生理的,而是文化的、精力的
C.不光是生理的,而是文化的、精力的
D.不光是生理的要素,而是文化的、精力的
20.鄙人面一段文字横线处补写妥当的语句,使整段文字语意完好连接,体例贴切,逻辑缜密,每处不超出8个字。(6分)
食品的根底性能之一是给人体供应平时所需的能量。咱们的一举一动,大到跑步,小到眨眼,①。食品中供应能量的三大养分素,即卵白质、碳水化合物和脂防,人体不能②,由于它们均以大分子模样存在,必需消化分解成小分子才力汲取哄骗。这一历程中的能量损耗即是_③_,又称为炊事生热效用,咱们吃完饭后会有发烧的发觉,这即是食品热效应的外表呈现。
21.请对底下这段讯息报导的文字施行收缩,请求保存关键讯息,句子简单流通,不超出80个字。(5分)
年6月3日,国资委召开核心企业助力湖北疫后重振进展视频会议。在视频会议上,国资委示意,赞成将武汉归入地区性国资国企归纳革新实验区,制造革新高地,要接续加鼎力度,推进各项战术方法在湖北早落地、早成效、早受益,把战术上风转变为进展上风,更好地助力湖北疫后重振。在视频会议现场,央企和湖北省签定72个项目,在原定本年对湖北谋划总投资亿元根底上,将新增投资超出亿元。
四、写稿(60分)
22.浏览底下的漫画材料,遵循请求写一篇不少于字的文章。(60分)
人们用眼睛看别人、看全国,却没法直接看到完好的自身。因此,在人生的行程中,咱们需求探求百般“镜子”、陆续绘制“自画像”来审视自我,实验回答“我是何如的人”“我想过何如的糊口”“我能做些甚么”“怎样糊口得更用意义”等要紧的题目。
结业前,黉舍请你给马上入学的高一复活写一封信,主旨是“如做甚自身画好似”,与他们分享自身的领悟与思量。
请求:连合材料,选好角度,断定立意,自拟题目;不要套做,不得剽窃;不得败露部分讯息;不少于字。
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语文
参考谜底
1-3CCD
4-5DD
6.①有对比充足的预备:相熟对方的写稿,做为责编,格外相熟做品《钟南山:苍生在上》;②看重对方的主见:发问时选择对方文章中的说法来引出话题,创办对话气氛;③逐渐深入地发问:从写稿动机问起,问到写稿方法和详细体例,结尾问到对方的文学观。
7.C
8.①产生念头:大同窗对火车局面的刻画,让“我”产生看火车的念头;②付诸举动:夜晚穿过墓地,耳朵贴在铁轨上,写出“我”看火车时的激昂与猎奇;③表达感触:火车头上挂着明朗闪灼的镰刀锤头图案,让“我”认为格外,也认为热情。
9.①“印象里的光”,指火车头上“明朗闪灼的图标”,即镰刀锤头,是本文的核心意象;②盘绕这一核心意象,遵照功夫依序,安顿了“我”少年、青年、中年的人生片断,每一片断都同“镰刀锤头”联系;③结尾,以“全科人”的身份表白出“我”对“镰刀锤头”的深沉感情,响应题目,升华主旨。
10-12BAC
13.(1)朝臣家中有人得盛行病,倘若三人以上害病,假使自身未病,百日以内也禁止入宫。
(2)病重,天子派黄门侍郎打听病痛,赐钱三十万给他治病买药。
14.C
15.①汗青上的魏征以“犯颜直谏”著称,其言行通常使人难以采用,比如苦笋的味道并不美味;②苦笋与生俱来的“苦节”,意味正直性情,与魏征方正的人品如同,该当获得认可。
16.(1)不义而富且贵于我如浮云(2)力尽不知热但惜夏令长(3)多于机上之工女多于市人之说话
17-19.ACB
20.①都要损耗能量
②直接汲取哄骗
③食品热效应
21.示例:①年6月3日,②国资委召开核心企业助力湖北疫后重振进展视频会议,③赞成将武汉归入地区性国资国企归纳革新实验区,④央企和湖北省签定72个项目,⑤将新增投资超出亿元。
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